是或不是，快樂王子

今晚, 向空櫈致敬!

2010-12-10T08:23:00.000-08:00

和平獎放空櫈促放劉曉波

(明報)2010年12月10日星期五 22:05

中國在囚異見人士劉曉波未能出席諾貝爾和平獎頒獎禮，諾貝爾主席亞格蘭只能將和平獎證書及獎章放在空櫈上。

全球矚目的2010年諾貝爾和平獎頒獎典禮今天在挪威奧斯陸舉行，得獎人中國民權人士劉曉波由於人在獄中無法參加典禮，「空櫈」成為典禮的焦點。

頒獎典禮於香港時間晚上8時舉行，會場懸掛劉曉波的大幅照片，諾貝爾委員會主席賈亞格蘭在致詞祝時賀劉曉波得獎，現場響起如雷的掌聲，全體站立，以示敬意。

大約20國，包括中國在內，拒絕挪威邀請，出席頒獎典禮，包括哥倫比亞、古巴、埃及、伊拉克、伊朗、哈薩克、摩洛哥、巴基斯坦、俄羅斯、沙特阿拉伯等。

亞格蘭在頒獎典禮上表示，和平獎得主劉曉波沒有做錯任何事，中國必須釋放他。亞格蘭表示，劉曉波致力爭取人權，但對他無法親自領獎感到遺憾。

他指出，今日無受向劉曉波或其代表頒發和平獎，將在日後補頒，這顯示頒發和平獎是必須及適合的。

他指出，中國擁有13億人，影響人類的命運，如中國能成功發展社會市場濟，人民享有公民權利，將對全球有利，否則全國要面對嚴重的後果。

其它新聞:
諾貝爾和平獎頒獎禮歷時1小時15分鐘結束
維基解密披露外交部強烈不滿美大使關切劉曉波案
默克爾對劉曉波未能親身領獎表示遺憾
「慶祝劉曉波獲和平獎」晚會

快意聲情澆灌心靈 ——《是或不是快樂王子》觀後

2010-10-28T11:57:00.001-07:00

快意聲情澆灌心靈 ——《是或不是快樂王子》觀後
文：秦嘉杰
(轉載，原文刊於2010年10月28日《澳門日報》文化演藝版)

街行見兩措大執爭一理，如不戴天……其語刺刺，勢將連年不休。忽有壯夫掉臂行來，振威從中一喝而解。不亦快哉！

——金聖嘆《不亦快哉三十三則》

一聲粗厲叱喝，如猛起奮末的琴音，卻正合乎明末才子金聖嘆的心聲，並記之為人生一大快事。快樂是甚麼？石頭公社導演李銳俊說：“當心之所想，得到充分表達，就是快樂。”像那壯夫路見二人爭執不平，於是為之“發聲”，令人痛快。而今，城市發展和自然保育背道而馳，兩方陣營往往各執一詞，甚而對峙相爭；每有如塡海新政，更惹來坊間陣陣非議之聲。《是或不是快樂王子》（下簡稱《王子》）的創作團隊，便趁此走訪不同界別，收錄市民對澳門回歸後生活環境的議論之“聲”，一為探討民“心”之嚮往，問快樂為何，二為探問當政府稅收滿溢，社會福利豐盈，澳門人是不是眞正的快樂？

《王子》把七段訪問錄音交錯串聯，在表演開始時播放，成為觀衆觀看舞者相應演出時的聲音背景。內容由澳門回歸前後的施政對比開始，層層推進，從父執輩對以遊行方式表達民情的正反意見，到有靑年久涉世事後，提出對改善政治和社會的期望和無力感；從新一代“80後”被誤認為易於對政策順從，到他們因樓市重壓等問題，開始懂得反思個人以至整體社會環境。從個人訴求，到社會制度，再到自然環境，錄音最後以被訪者冀望走進自然，或閒時能開懷大吃作結。訪問雖然紛雜，卻非如機器內耗時的嘰喳雜音，或如妨礙觀衆觀演的怪聲。相反，錄音內容是市民快意吐露的心聲，其中有從關懷個人而擴展至整個社會和自然環境的世界觀，在在反映他們對人生的自然態度和目的。“目的”這個名詞便含有一種企圖和努力的意義，各訪問內容於此而構成一完整文本，講述市民在澳門生活，面對制度更迭，社會變遷，他們如何努力追求那些心底認為有意義的事，從而獲得快樂。

配合訪問錄音的“聲演”，台上四位舞者各以誇張形體相應演出，為把受訪者講述的內容能量放大，讓觀衆除能聞其聲，亦能透過舞者的臉部表情和肢體語言，觸及受訪內容以外的內心世界。個別舞者面容時而扭曲，或緊扯面皮和嘴角，拉出一臉痛苦表情；肢體間時而角力、互搏、纏身推撞，或一方把另一方壓倒牆邊。觀衆於此能感受被訪者如何看待自身與社會環境的關係。其中一幕，舞者由台左而右，不斷拍打繫上硬物的氫氣球，透過舞者跳躍和跌撞而來的“力度”表現，觀衆可了解被訪者雖在生活中積壓着不同成因和程度的鬱悶，卻始終保持為抵禦權威掣肘而勇於 “發聲”的強烈慾望。

但快樂非僅止於為一己願望發聲，亦體現在個體能與社會和自然環境和諧共處。像四百年前的“快樂王子”金聖嘆，他所寫下那三十三則人生快事中，便包含與社會上各式友人相知相交的樂趣，也提到住處門前臨近大河的喜悅。是故《王子》在演出後半段，四位舞者相繼撤下，換上兩名樂師，並將事前在郊外拍下的自然美景，在熒幕上播放，讓觀衆一邊聽着鋼琴和大提琴伴奏，然後隨音樂全身心投入反思與自然的關係。

在影片中，蓮荷光影處處，微風徐緩吹拂水面，一派鳥語花香，對應着樂師設計的音調，奏出寬和、平緩、旋律豐富而節奏少變、帶領觀衆感受大自然的悠然康樂。但奏至中段，音調突變得細微而急促，令聽者燃起悲愁。據司琴的李慧芬說，此段音樂設計，概念來自已故作家陳煒恆的遺作《澳門花蟲鳥魚》，成書原因是作者某日在龍環葡韻驚覺“往昔千鳥歸巢，低迴不已的景象，已不復見。”觀衆此刻定然從本來身心仰躺的自然美景中，抽身而隱隱為自然環境遭受破壞感到憂慮。樂曲奏至末段，音調始變回寬舒和順、渾厚流暢，讓觀衆放下剛才因肅殺之音而起的憂思，同時對大自然生起肅敬之情。最後音樂全收，演出驟停，只見熒幕打上一首由香港作家葉輝所寫的詩。詩中描述的景象與影片內的蓮花池畔相合，若於離場前讀畢全詩，觀衆或會有一絲置身天堂的快意。導演如此安排，像要再次向觀衆提問，甚麼是天堂？甚麼是快樂？但如劇名所言，在“是或不是”之間，天堂只是一念之轉。而當思想得到釋放，心靈能開懷放聲於天地之間，一股浩然之氣由心而生，你就能欣賞到那種難以言傳的快樂。

Photo by John

2010-09-15T06:05:00.001-07:00

八米茁壯白蘭樹慘遭砍掉工程人員認原可繞道‧市民質問准砍理由

2010-09-14T18:37:00.000-07:00

【正報】在注著綠化和保護樹木的今天，民政總署以甚麼準則批准砍伐樹木？有市民昨日投訴民署無理批准砍伐超過十多年樹齡的白蘭樹，記者向署方查詢，直至截稿時，仍未得到更進一步的回覆。

因渠務工程白蘭判死
記者昨午收到市民投訴，指斥民政總署無理批准砍伐樹木。被砍伐的是一棵白蘭，胸徑約三十二厘米，高約八米，位於媽閣斜巷一座剛落成的大廈前地，至少在那裡已有十多年。
記者到現場拍攝期間，工程人員梁先生主動展示民署的批准文件，而且表示，他們也不想花費近一萬元來砍伐樹木，包括運輸費及加班費等。之前，他們挖街渠，卻有稽查人員阻止他們，並表示要先申請砍掉白蘭。梁先生曾說：「我們也問，能不能不砍，水渠可以避開那棵樹，那棵白蘭很美，很香。」

民署初稱因蟲蛀後認關係工程
向本報投訴的市民葉先生表示，昨早外出時以為是修剪樹木，到傍晚回家時只見工人正在挖掘餘下的樹根。他和街坊立即致電民署園林綠化部自然保護研究處姓歐陽的人員。葉先生覆述指，對方最初的解釋是樹木被蟲蛀，但街坊立即反駁，該名人員最終表示，是有人因工程關係而申請砍伐。

本報記者昨晚致電民署姓歐陽的人員，他表示自己在乘降機內，稍後回覆。超過十五分鐘後，另一陳姓的人員致電本報指出，由於工程公司的地下水管需要經過白蘭樹下，基於地方較窄，無法避開，所以，向署方申請砍伐。

對於記者指，梁姓工程人員的反映與她的回覆不同，並詢問署方有甚麼批准砍伐樹木的準則，今次為甚麼不要求工程公司把地下水管繞過白蘭。陳姓人員表示需要再了解，五分鐘後回覆。但直至凌晨截稿時間，本報仍未收到對方的回電。

輕率砍樹　奢談綠化
提出投訴的葉先生質問，為甚麼在沒有充足理由下砍伐，雖然僅是一棵，但要種植一棵十多年的樹木是一件不容易的事：「是否要這樣處理問題？既然已然有一棵樹，為何不把它保留？」他不肯定署方是否說謊，但肯定是在推卸。

我的記憶之城（北島訪談）

2010-09-12T18:50:00.000-07:00

這是北島與他的城....

<我的記憶之城--北島訪談>
原載蘋果日報/08082010

編者按：著名作家北島1949年生於北京，家住天安門廣場附近，毛澤東在天安門城樓上宣佈中國人民站起來了的時候，未滿周歲但肯定聽見了，搖籃中的他當時未能站起來。新書《城門開》寫的是記憶中的北京。緣起於2001年父親病重，北島被特殊允許回到北京。飛機降落，萬家燈火湧進舷艙，滴溜溜兒轉，“我着實吃了一驚，北京就像一個被放大了的足球場”，這片生育過他的土地，如今陌生得連家門都找不到。在故鄉，他發現自己成了異鄉人。“我要用文字重建一座城市，重建我的北京——用我的北京否認如今的北京”。

新書《城門開》開篇你引了一首童謠城門城門幾丈高，城門城門開不開，你的北京記憶是從哪裏開始的？

讓我們先看看這首童謠：“城門城門幾丈高?/三十六丈高!/上的什麽鎖?/金剛大鐵鎖!/城門城門開不開?/不開不開!/大刀砍? 也不開!/大斧砍？也不開!/好，看我一手打得城門開/嘩!開了鎖，開了門/大搖大擺進了城”。開篇我只引用了童謠的前一半。在我看來，開不開，從外開還是從裏開，完全是兩碼事。序言以“我的北京”爲題，也就是說記憶才是這城市的主人，而記憶恰好是從內部打開城門的。

光和影，味道和聲音，你一開始三篇寫的這些顯然都是難以言傳的細微之物，這些能說是經過悠長歲月仍留在你身上的感受嗎？這種類似於化學作用的感受對你接下來寫到的人物和情節發揮的作用大嗎？

我們生活在一個沒有細節的時代。我在大學教散文寫作，讓學生寫寫他們的童年，發現幾乎沒人會寫細節。這是非常可怕的：意識形態化、商業化和娛樂化正從人們的生活中删除細節，沒有細節就沒有記憶，而細節是非常個人化的，是與人的感官緊密相連的。正是屬于個人的可感性細節，才會構成我們所說的歷史的質感。如果說寫作是喚醒記憶的過程，那麽首先要喚醒的是人的各種感官。這也就是你提到的化學反應，與詩歌中的“通感”近似。以這三篇開頭，是爲了讓感官充滿開放，甚至强化放大，這是我的記憶之城的基礎。

用文字重建一座城市，你這個文字北京城市的結構是怎麼樣的呢？也即是說全書的篇章是怎麼樣舖排的？

這是個很有意思的問題，涉及面很廣。簡單來說，北京城的結構和漢字的結構有共同之處，比如方向感，正南正北，橫平竪直；再就是封閉性，老北京過去叫四九城，“四”指城墻，即外城、內城、皇城、紫金城，“九”爲內城的九個城門，與漢字的結構不謀而合。對北京來說，城中之城是權力的中心。而漢字本身就有某種權力意志，這恐怕是爲什麽中華文明，或所謂的“大一統”能持續如此之久的原因之一。我剛去過馬來西亞，那裏到處寫著漢字，而且是非常地道的書法，要說那是他國异邦，可當地華人正是通過漢字維繫文化認同的。這個話題扯遠了，只是假說而已，需要進一步探討。至于全書的篇章鋪排，幷不是按綫性時間展開的，每章可獨立成篇，自成系統，很像漢字或北京四合院，彼此呼應，在互相勾連拼接中産生更深的含義。

你讀過帕慕克的《伊斯坦堡：一座城市的記憶》嗎？帕慕克說伊斯坦堡美景之美在其憂傷。你說回到北京發覺面目皆非，傷感于自己成長經驗的北京不復存在。你說完全陌生的是指什麼呢？

讀過《伊斯坦堡》，也去過。伊斯坦堡是一座橫跨歐亞的美麗的古城。我認爲帕慕克所說的憂傷與古老文明的興衰有關，包括拜占庭和奧斯曼帝國的興衰。北京和伊斯坦堡有相似之處，首先也是一座美麗的古城，再就是與一個古老文明的興衰息息相關。但相比之下，伊斯坦堡保存得相當完好，而老北京却幾乎蕩然無存，這不是什麽憂傷，而是絕望。我認爲，近一個多世紀以來，我們被“進步”被所謂的現代化基本上給搞瘋了。這首先跟自鴉片戰爭以來列强入侵所造成的民族屈辱有關，也和革命所帶來的盲目性及粗鄙化有關。北京在這半個世紀以來，特別是近十幾年的變化，可以說是毀滅性的。如果當代人渾然不知，再過五十年一百年回頭看看，那就是犯罪。而一座古城毀了就是毀了，是不可能重建的。現在的北京和別的亞洲大城市還有什麽區別，不過是現代化博物館中的一個新標本而已。聽說還有人打算把北京改造成所謂世界上第一流大都市，腦袋肯定出了毛病，他們的標準是什麽，大概是杜拜吧。你知道，杜拜在沙漠中建室內滑雪場，養一棵樹每年的成本是兩千美元，比養個人還貴。

在《城門開》中你不止一次寫到少年時常出門遠足，用脚丈量北京。你的北京地圖一直都存在嗎？你的北京地理地圖是怎麼樣的？這地圖和你的生命疆域又是怎麼樣的互相推進關係？

小時候沒錢，主要靠雙脚走天下，走十里二十里是常事。一個行走的城市和騎車乘車甚至開車的城市是完全不同的，充滿了可感性細節。在故鄉，人是有方向感的，不會迷路。再說北京是個方方正正的城市，也不容易迷路。可我前些年回去，在自己的故鄉完全迷失了，連家門都找不著。說到我的北京地圖，是完全屬于我個人的，帶有某種私密性質。在這張地圖中，首先是我家，然後是我的小學、初中和高中，我父母所在的單位，還有我和同伴行走的路綫。這是我生命旅途的開始。我曾在《旅行記》中寫道：“一個人行走的範圍就是他的世界。”八歲那年我跟母親去上海看外公，那是我頭一次離開北京。這次旅行對我來說很重要，距離感讓我對故鄉有了新的認識，而我的北京地圖也發生了變化，可大可小，小到只不過是一張更大地圖上的圓圈而已。從那一刻起，我時常夢想著離開北京，走得越遠越好。這願望實現了，以致到了回不去或根本不想回的地步。

回憶尤其是文學家的記憶，常被理所當然地讀成作家的自傳。你好像並不認為《城門開》是文學自傳。當然你寫的空間、瞬間、人物都不像傳記文學般有順序有較為完整的生活流動過程。但能不能說，你寫的都是記憶的真實？

按體例講，這是一本關于童年和青少年的回憶錄，但又不完全是。比如它沒有一般回憶錄中的編年史性質。其實這本書有兩個主角，一個是我，一個是北京，或者說，這兩個主角中，我是顯性的，北京是隱性的，關于我的部分，有明顯的自傳性，關于北京，則帶有外傳或傳說色彩。至于記憶的真實性，這不應在文學的討論範圍內。

就篇幅而言，〈北京四中〉〈父親〉兩文比其他的篇章大得多？有特殊的原因嗎？

你說得對，這兩篇在書中的分量最重。北京四中是我人生的轉折點——既是我童年青少年時代的結束，也是我走向生活的開始。我在那裏經歷了“文革”，也因“文革”中斷了學業，我從那裏獲得正規教育以外的讀書經驗，幷開始寫詩。要說還是〈父親〉難度最大，我一直設法回避，拖到最後才不得不完成。在中國文化背景中，父子關係是整個社會權力結構的支撑點之一，要想梳理這種複雜性實在不易。再有從兒子的角度，如何寫出一個真實的父親，這更具有挑戰性。我爲寫〈父親〉，不僅付出大量的時間和精力，更多的是感情的消耗。完稿後精疲力盡，如釋重負。我甚至認爲，我和父親在這篇文章中最終達成了和解。

〈北京四中〉在雜志連載時曾引起一些人的特別關注，你是否認爲文章所記文化大革命時的“你們有筆杆子，我們有槍桿子，看將來是誰的天下？”現在已到了“將來”作一了結的時候？

北京四中在中國當代政治扮演了特殊角色，今天回頭去看就更加清楚了。我在《北京四中》一文開始就指出，有兩個四中，一個是高幹子弟的四中，一個是平民子弟的四中。這種分野被刻意掩蓋了，而“文革”撕掉這層僞裝，一切都變得赤裸裸的。因所謂“血統論”所造成的創傷至今都未愈合。他們在“文革”後期揚言：“你們有筆杆子，我們有槍杆子，看將來是誰的天下？”四十年過去了，看來此話至今有效——當年那些高幹子弟一個個進入最高領導層。人都會犯錯誤，但關鍵是他們對當年的所做所爲有過半點兒反省嗎？由此推論，他們把中國引向何方，是值得懷疑的。

據知你對于去年章詒和指控黃苗子和馮亦代等老先生是思想改造時期共産黨的臥底，不以爲然。你書中〈父親〉一文特別寫到父親做冰心思想改造工作的往事，按你說，我們該怎麽樣看待共産國家對知識分子的思想改造？

章詒和還是挺會寫東西的，她的第一本書《最後的貴族》我認真讀過，幷爲她的坎坷身世所感動。但那時就意識到她寫作中的問題，比如她對那種恩賜的 “貴族”地位津津樂道，對她父親的歷史過度美化。而她後來的作品問題越來越嚴重。特別是寫馮亦代的《臥底──他走進了章家大門》。我恰好與馮亦代相熟，寫過紀念文章《聽風樓記》。馮亦代在生前出版了他的《悔餘日錄》（河南人民出版社，2000年），這本書的出版就是深刻的自我反省，是對歷史負責的勇敢行爲，結果竟成了章式最後審判的主要綫索，她用春秋筆法把馮寫成居心叵測的小人，十惡不赦的歷史罪人。我在〈父親〉一文中，也寫到我父親的類似所爲，按章的邏輯，他也做過“臥底”，爲組織收集謝冰心的言行。如果我們不還原歷史，就不可能理解到底發生了什麽。這涉及到知識分子和革命的複雜關係，如果沒有中國知識分子（包括章伯鈞）的全力支持，這場革命是不可能成功的。革命成功後，大多數知識分子是歡迎革命的，幷與革命全力合作，他們真心希望通過思想改造適應新社會。這種思想改造主要有兩種形式：一、自我批評式的思想彙報；二、與組織配合，幫助別人進行思想改造。這兩種方式往往交錯進行。由于對組織的忠誠與信任，幷沒有什麽心理障礙。這在馮亦代的《悔餘日錄》中是顯而易見的。按章詒和的邏輯，第二種就是“臥底”。馮亦代到了章的筆下，變得極其猥瑣，苟且偷生，賣友求榮。要知道，大多數知識分子與革命的分道揚鑣是後來的事，是由于不同的政治運動的整肅（特別是“文革”）感到深深的失望才開始的。

我認爲這世上有一種病，我稱之爲“專制病”，獨裁者和被壓迫者都會染上，且無藥可救。得了這種病，無論是獨裁者和被壓迫者，彼此相像，互爲回聲。他們的基本思路完全一樣，就是把所有問題簡單化，黑白分明，六親不認，還底氣特別足。我在海外見過不少這樣的人。一旦碰上，我轉身就走，絕對不和他們理論，除了白費口舌，弄不好還會惹來殺身之禍。可也怪了，在今天，你發現這種“專制病”患者越來越多，他們正把中國推向瘋狂的邊緣。

演出前.....

2010-09-08T19:57:00.001-07:00

photo by siolong

演出前.....

2010-09-08T18:49:00.001-07:00

photo by fongchao

廣挖山體　大建豪宅哭泣的大潭山

2010-09-07T18:08:00.001-07:00

廣挖山體　大建豪宅哭泣的大潭山 (07/09/2010)

【本報訊】遠在氹仔的國際機場，由於路過的人流較少，可能很少市民留意到，科技大學對

面的大潭山腳現正進行大規模的平整工程，大幅山體被破壞，原在該處的綠樹被掘掉。原來，該處將會建起廿六幢，分別由廿一層至四十層的高級豪宅。居於離島的居民只能問：究竟將來是不是宜居的地方？究竟還有多少個這類破壞山體的項目仍未公布？

本報記者昨午前往科技大學對面、大潭山山腳 (位於偉龍馬路) 正在進行平整工程的地盤，現場有多輛工程車不斷挖掘，大型的沙石車亦進進出出。相信工程已展開了頗長的時間，大幅山體受到嚴重破壞，原來滿佈綠樹的山坡變成大幅黃土。據了解，平整工程完成後，將會興建廿六幢廿多層至四十層的豪宅。當建築工人見到記者在地盤外拍攝，迅速將大閘關上。

居民：還有幾多挖山項目未公布?

街總離島辦事處社區委員會副主任阮若華昨日在該地盤外接受訪問。見到離島多處破壞山體及現階段的開發程度，阮認為是「過度開發」。在保育和維護山體的前提下，他希望知道，除了現時已見的項目外，政府還有那些破壞山體的項目仍未公布：「希望這是最後一個 (項目)！」

破壞環境對不起子孫

縱使發展商聲稱樓高不會阻礙大潭山郊野公園的視野，阮若華相信：「往外望的景觀都不會太美。而且，真是破壞了很多自然環境。」他提出多個問題：開發是否應該再繼續？是否應該作出一些平衡？是否要留有綠化、山體、市肺等？究竟將來是不是宜居的地方？將來我們的子孫要住在一個怎樣的地方？

雖然政府在去年六月舉行旁聽會。阮若華指出，直至現階段，除了講解會 (旁聽會) 外，看不到政府有任何公布或訊息。「我們只知道地盤正在施工，但我們也影響不了。那可能是一個合法的批給，但到最後是否大家都想看到的情況？要由大眾市民來評價政府對這類計劃的公布和透明度。」

本報記者昨午在氹仔街頭訪問多名市民，林小姐認為，若要保護環境，就要向政府反映，而不是坐視不理。記者展示山體被破壞的相片，她覺得：「整整廿六幢，現在這只是第一期已是那麼誇張，將來都不知會怎樣？」「好醜樣！」

港資公司廿六幢高廈依山建

根據香港華人置業集團的網站顯示，「澳門氹仔偉龍馬路豪華住宅項目」由一座服務式住宅及廿五座住宅大廈組成，坐落於綠化平台花園基坐，並附設多層停車場及兩個大型豪華住客會所，整項物業分四期發展：「項目地利位置優越，面向南中國海及背靠澳門大潭山郊野公園，為住戶提供無邊際海景及大量綠化景緻。」近日，有香港報章報道，九月及十月期間，將有多個新樓盤推出，其中一個是氹仔偉龍馬路項目，市場人士指，此項目的呎價約五千至六千元。

去年六月，發展商在政府的土地批給公開旁聽會表示，該項目總面積達七萬八千七百八十九平方米，興建樓高廿一至四十層樓宇，最高的樓高是一百五十多米。發展商聲稱樓宇依山勢高低分佈，不會遮擋大潭山郊野公園望向機場的視野。據《澳門年鑑》顯示，大潭山的高度僅是一百五十八點二米。

簡單的符號 / 家政

2010-09-04T23:50:00.000-07:00

在中學時期，有看過石頭公社的演出，當時是看《舞語錄》及《後太平天國之一五一十風光大作》，之後我就去了台灣讀書，回來後就看《靜安寺路192號6樓》，然後就是青洲版的《聽風的卡夫卡》等等。

堅持對本地的議題作出反應，以創作的形式來回應自己的感受，創作形式也越來越趨向生活化，以生活中的感覺出發，尤其在第二代石頭公社成員加入後，創作方向更加貼近生活。

今次《是／或不是快樂王子》是一次劇場的嘗試，整體感覺好像在聽Haruka Nakamura 的《grace》大碟一樣，城市的雜音，好像在營造日常生活的聲音，簡單的結他，結構簡單的曲式，好像在隨意唱出的歌聲，全部都好像在日常生活中的簡單旋律，那是一些營造「日常生活」的符號。

由有形至無形，現在是初階段的開始，一封短信，一篇文章，然後發展成一本書。

導演對本土議題的深耕，對創作的熱情，堅持的態度，都使人感動，其創作團隊，包括：燈光、音樂及錄像，都很配合，簡單的，淡淡的。

對六四事件及對自然景像的消失，都發出了聲音，哀而不傷。區錦新、大鳥、鄭冬的聲音，溫暖而充滿希望，彷彿快樂往往生長在最意想不到的地方，安靜地為澳門這片土地紀錄下一點點不為人知的光景，那不是陳先生書寫時的心景？

失衡的發展、資源的錯配、隨時會崩壞的王國，世上真有天堂，就不需要教堂，公開談論正義也不代表合乎道德，只要一點點可能已經是過份的要求，所以表演堅持以最原本的狀態示人，簡單符號可以無窮想像，足矣。劇場變成淨化器、變成教堂、心靈充電器，生活與劇場、生活與藝術、生活與創作從來沒有這麼靠近過。

我走上街道如同走在劇場，漫步在淡淡的聲音之中，聽見鳥叫，聽見你笑，聽見有人用台語跟我說：「我今年93歲，迷路了，可否帶我回家？」

( 簡單的符號 / 家政 )

三大空間推動文創

2010-09-01T18:03:00.000-07:00

曹其真不信政府組織網上打手保駕護航若然屬實‧愚蠢可笑 (30/08/2010)

2010-08-30T18:00:00.000-07:00

曹其真不信政府組織網上打手保駕護航若然屬實‧愚蠢可笑 (30/08/2010)

【本報訊】對於有組織的網民充當網上打手，打擊那些政府不認同的言論﹐前立法會主席曹其真日前發表題為《打手》博文，認為網上打手雖然護主心切，但是實在無必要急於出手為政府保駕護航，因為這樣非但起不到真正的作用，反而會有適得其反的效果。她表示﹐堅決不敢相信打手中有一部分由官方組織的，一眾官員不可能如此愚蠢地動用公帑，用這種低劣的手法做出如此可笑之事。但如果真的有某些糊塗的人做了這種事的話，她奉勸快快收手。

曹其真日前在《打手》的博文中表示﹐ 最近由於身體不適，很多知心朋友不時來電慰問。奇怪的是﹐多數來電不約而同的會向她說到互聯網上的網上打手。她表示﹐對於朋友們所說的網上打手這個奇怪的名字﹐她覺得既新鮮又難以相信和接受。經過朋友們一番解釋，她才明白原來上慣那些網的人，有他們習慣的語言，他們很容易分辨哪些網民是有組織上網充當打手，打擊那些政府不認同的言論的。有的甚至說其中也不排除有部分是有官方色彩的人士參與。

她說﹐自從她從立法會主席位置退下來後，除了主持自資的慈善會工作外，空餘時寫些生活點滴和對澳門社會上發生的事情發表一些個人的看法，以填補生活上多餘的時間。

她認為﹐作為澳門的一名普通老百姓，寫一些時事評論，談一些個人對政府施政中出現的和一些澳門市民大眾關心的社會問題的想法，屬再正常不過的事情。

她說﹐她在澳門已不再擔任任何要職，只是一個清閒的老人，她執筆自娛並無什麼政治目的，她在政治上和經濟上也已沒有任何的野心。雄心勃勃想為澳門社會服務的年代已成過去，這樣的年代也一去不會復返了。再說她下定決心主動退下主席崗位的原因有二，其一是自己年齡已大，精力和身體狀況已今非昔比。其二也無非是想將位置讓給年輕有為之人有機會向社會作出更大的貢獻。不過令她萬萬想不到的﹐是因為她那些個人觀點引起了不少人的不安。

曹其真認為﹐澳門一向和諧，現在偶有批評之聲，實在是澳門人開始關心政治的表現，是社會進步的反映。對社會的進步﹐澳人實應感到自豪及高興。言論自由、關心政府施政是老百姓的權利和責任。在社會上樹立人人關心社會的風氣，亦是對推動社會進步具有積極意義的事情。我們應該正面引導並鼓勵，又豈有打擊報復之理。她認為，網上打手雖然心中護主心切，但是實在無必要急於出手為政府保駕護航，因為這樣的話非但起不到真正的作用，反而會有適得其反的效果。再說如果真有必要，大可用真姓實名，通過擺事實、講道理的辦法，寫出論點供社會共同討論，她相信真理永遠是越辯越清楚的。她說﹐她有不少缺點，但是她容納不同意見、接受批評的胸襟還是有的。只要所列論點能讓她真正地心服口服的話，保證樂意接受而且還會對此深表歡迎。再說，她目前是一個完全手中無權、心中無私的人，大家大可不必如臨大敵。她批評得對的地方﹐政府不妨聽聽﹔批評得不對的﹐完全可以置之不理。她說﹐她自回歸後的十年在立法會工作，作為立法會主席的工作做得是好是壞該當別論，而她放棄所有私人業務，十年間從未為私事和任何一位官員接觸或提出要求，全心全意投入立法會工作，老百姓可能未必人人了解，但是行政長官和一眾官員卻不會不知情的。另外，網上打手如用卑劣手法無中生有、顛倒是非、混淆視聽、打擊報復﹐對她來說也屬對牛彈琴，因為她對此不感興趣，更不想浪費寶貴的時間去看那些無聊的東西。

曹其真在博文中最後表示，網上言論是自由的，如屬個人看法，發表不同意她的論點，她除了尊重外還深表歡迎。但是如果說打手中有一部分由官方組織的話，她表示非但堅決不敢相信，而且覺得實在沒有必要。因為一眾官員不可能如此愚蠢地動用公帑，用低劣的手法做出如此可笑之事。再說政府還有很多大事未做，她深信我們的官員無論如何，不可能做這些無益社會之事。但如果真的有某些糊塗的人做了這種事的話，她奉勸快快收手，因為堂堂的澳門特別行政區政府千萬不能也不該任讓這樣不光彩的事情發生的。

曹 其真不信政府組織網上打手保駕護航  若然屬實‧愚蠢可笑 (30/08/2010)    【本報訊】  對於有組織的網民充當網上打手，打擊那些政府不認同的言論﹐前立法會主席曹其真日前發表題為《打手》博文，認為網上打手雖然護主心切，但是實在無必要急於 出手為政府保駕護航，因為這樣非但起不到真正的作用，反而會有適得其反的效果。她表示﹐堅決不敢相信打手中有一部分由官方組織的，一眾官員不可能如此愚蠢 地動用公帑，用這種低劣的手法做出如此可笑之事。但如果真的有某些糊塗的人做了這種事的話，她奉勸快快收手。  曹其真日前在《打手》的博文中表示﹐  最近由於身體不適，很多知心朋友不時來電慰問。奇怪的是﹐多數來電不約而同的會向她說到互聯網上的網上打手。她表示﹐對於朋友們所說的網上打手這個奇怪的 名字﹐她覺得既新鮮又難以相信和接受。經過朋友們一番解釋，她才明白原來上慣那些網的人，有他們習慣的語言，他們很容易分辨哪些網民是有組織上網充當打 手，打擊那些政府不認同的言論的。有的甚至說其中也不排除有部分是有官方色彩的人士參與。  她說﹐自從她從立法會主席位置退下來後，除了主持自資的慈善會工作外，空餘時寫些生活點滴和對澳門社會上發生的事情發表一些個人的看法，以填補生活上多餘 的時間。  她認為﹐作為澳門的一名普通老百姓，寫一些時事評論，談一些個人對政府施政中出現的和一些澳門市民大眾關心的社會問題的想法，屬再正常不過的事情。  她說﹐她在澳門已不再擔任任何要職，只是一個清閒的老人，她執筆自娛並無什麼政治目的，她在政治上和經濟上也已沒有任何的野心。雄心勃勃想為澳門社會服務 的年代已成過去，這樣的年代也一去不會復返了。再說她下定決心主動退下主席崗位的原因有二，其一是自己年齡已大，精力和身體狀況已今非昔比。其二也無非是 想將位置讓給年輕有為之人有機會向社會作出更大的貢獻。不過令她萬萬想不到的﹐是因為她那些個人觀點引起了不少人的不安。  曹其真認為﹐澳門一向和諧，現在偶有批評之聲，實在是澳門人開始關心政治的表現，是社會進步的反映。對社會的進步﹐澳人實應感到自豪及高興。言論自由、關 心政府施政是老百姓的權利和責任。在社會上樹立人人關心社會的風氣，亦是對推動社會進步具有積極意義的事情。我們應該正面引導並鼓勵，又豈有打擊報復之 理。她認為，網上打手雖然心中護主心切，但是實在無必要急於出手為政府保駕護航，因為這樣的話非但起不到真正的作用，反而會有適得其反的效果。再說如果真 有必要，大可用真姓實名，通過擺事實、講道理的辦法，寫出論點供社會共同討論，她相信真理永遠是越辯越清楚的。她說﹐她有不少缺點，但是她容納不同意見、 接受批評的胸襟還是有的。只要所列論點能讓她真正地心服口服的話，保證樂意接受而且還會對此深表歡迎。再說，她目前是一個完全手中無權、心中無私的人，大 家大可不必如臨大敵。她批評得對的地方﹐政府不妨聽聽﹔批評得不對的﹐完全可以置之不理。她說﹐她自回歸後的十年在立法會工作，作為立法會主席的工作做得 是好是壞該當別論，而她放棄所有私人業務，十年間從未為私事和任何一位官員接觸或提出要求，全心全意投入立法會工作，老百姓可能未必人人了解，但是行政長 官和一眾官員卻不會不知情的。另外，網上打手如用卑劣手法無中生有、顛倒是非、混淆視聽、打擊報復﹐對她來說也屬對牛彈琴，因為她對此不感興趣，更不想浪 費寶貴的時間去看那些無聊的東西。   曹其真在博文中最後表示，網上言論是自由的，如屬個人看法，發表不同意她的論點，她除了尊重外還深表歡迎。但是如果說打手中有一部分由官方組織的話，她表 示非但堅決不敢相信，而且覺得實在沒有必要。因為一眾官員不可能如此愚蠢地動用公帑，用低劣的手法做出如此可笑之事。再說政府還有很多大事未做，她深信我 們的官員無論如何，不可能做這些無益社會之事。但如果真的有某些糊塗的人做了這種事的話，她奉勸快快收手，因為堂堂的澳門特別行政區政府千萬不能也不該任 讓這樣不光彩的事情發生的。

新增於 8月29日

官釋填海地批給默認還地債 (27/08/2010)

2010-08-27T17:57:00.000-07:00

官釋填海地批給默認還地債 (27/08/2010)

【特訊】土地工務運輸局賈利安局長遵行政長官指出，函覆立法議員吳國昌要求填海新城諮

詢開誠佈公的書面質詢，聲稱填海地批給都會按照相關法律進行，原則上將優先考慮公開拍賣，而直至目前，並沒有將填海區土地批予私人實體。關於「還地債」問題，覆函承認過往政府曾因博彩業開放、調整城市規劃及實際需要徵用部份發展商及業權人的土地，將來會在適當時候向社會披露個案處理情況。

吳國昌指出，現屆特區政府設置新城填海區規劃工作小組開展初步諮詢工作，就應當開誠布公，讓公眾在掌握實況的基礎上提供意見，特別是讓公眾掌握填海新城規劃Ｂ區已僭填土地的實況。政府覆函變相承認填海新城土地將會牽涉「還地債」問題，但要等「適當時候」才會披露，而對於質詢問題具體指涉的填海Ｂ區已僭填地涉嫌已內定的問題，更是完全迴避。吳國昌認為，所謂填海地批給優先考慮公開拍賣的原則肯定敵不過一幅又一幅內定「還地債」的安排。整個諮詢階段結束後仍不能開誠布公，實令人失望。
有關質詢問題及政府覆函全文如後：

書面質詢問題

一、特區政府啟動首階段填海規劃諮詢工作時，對於填海新城Ｂ區，只是主動聲稱「要完成雙環雙軸的道路交通，相關民生基礎設施亦會優先建設」，但卻避而不談填海新城Ｂ區已僭填土地的實況。事實上，填海新城Ｂ區整體，包括已僭填土地，是否真的可以全用於道路交通及相關民生基礎設施？

二、早在中央政府未批准填海之前，澳門政府已經在填海新城Ｂ區範圍內僭填土地，其中一幅曾用於作為炮竹煙花燃放區的土地剛填好就已「名花有主」，政府曾經解釋是為了「還地債」。到底特區政府尚有多少「地債」要還，是否就要在填海Ｂ區「還債」，能否讓公眾知悉？此外，在南灣湖內嘉諾庇大橋西側，政府亦曾填出縱容僭填面積逾八千平方米的土地，研究以賃制度及免除公開競投方式批予金銀島娛樂廣場有限公司用來興建一個酒店項目，按當年的溢價金制度計算，此土地的批地溢價金約一億四千六百萬元，但據二ＯＯ七年外地傳媒報導，由麗星遊輪與其母公司雲頂集團合NEW ORISO1公司已出資十四億六千六百五十萬元收購該幅土地的七十五％股權，差距令人咋舌，且已在議員一再質疑之下作出批給，縱容轉售圖利。這些例子都令人對特區政府的填海規劃深感疑慮。特區政府在現階段填海新城諮詢，可否開誠布公，說明該已僭填土地的實況，包括可否決定不作商業用途，不縱容賊價圈地圖利，而切實用於交通社會民生設施？否則，倘公眾在不掌握實況的情況提供的意見實不能影響已匹的用途，則這種諮詢會否成為假諮詢？

三、特區政府可否說明，填海新城各區是否存在其他早已僭填土地或內定「還地債」或早已與個別私商共謀的具體批地發展項目？可否一併開誠布公讓公眾知悉？

澳門特別行政區立法議員吳國昌
二Ｏ一Ｏ年六月二十九日

賈利安回覆吳國昌書面質詢

「特區政府積極落實中央就新城填海區批覆文件中「科學規劃、合理佈局、集約利用」及「通力合作、精心組織、加強管理、有序推進」的要求，以配合「世界旅遊休閒中心」定位、提升居民綜合生活素質、共建和諧宜居城市為規劃目標，並承諾新城填海區將不發展博彩業，而超過一半土地將用作公共交通設施、公共空間、綠化及其他公共設施。

同時，在是次「新城填海區規劃第一階段公眾諮詢」中，亦提出了完善交通基建、融入區域發展、民生設施優先、打造海濱長廊、優化城市景觀、預留土地儲備、回應公屋需求、土地集約利用、設施立體複合等土地利用原則，進一步明確了新城填海區土地未來用途方向。

未來，新城填海區各幅土地的批給都會按照相關法律進行，原則上將優先考慮採取公開拍賣形式。而直至目前，特區政府並沒有將新城填海區的土地批給予私人實體。

過往，特區政府在回歸前及回歸早年，因配合博彩業開放、調整城市規劃及實際需要，曾徵用部分發展商及業權人的土地，未來不排除因應世遺保育及舊區活化，尤其是舊區因擴闊路面，繼續徵用私人土地，亦不排除將來以新城填海區土地作置換；然而，政府將秉承嚴謹的態度，合法、合理、維護公共利益的原則處理徵用土地個案，並在適當時候向社會披露個案處理情況。
對於新填海區和其他區域的基建工程、土地開發和項目審批，特區政府必定嚴格按照「工程、取得財貨及勞務之開支制度」、「土地法」及「都市建築總章程」等相關法例的規定處理，並會透過各種途徑將訊息公開，適時讓社會知悉。

土地工務運輸局局長　賈利安
二Ｏ一Ｏ年八月四日」

這不只是一份演後問卷．．．．

2010-08-26T10:07:00.000-07:00

關於這個演出，
關於這個城市，
關於你的生活，
你有什麼話想說？

請留下一點聲音．．．．

演員簡介 : 黃杏翠

2010-08-26T10:04:00.000-07:00

黃杏翠(翠兒)

你想得到快樂，請你脫下你的保護色，打開你的心，讓她進入；
不是快樂不想和你在一起，而是你不邀請她；

快樂不需吃力追尋，只需你細閱身邊一切大小事；

Come Baby~~~ 你快樂嗎﹖

2007年11月澳門藝穗“CREB”之創作演員

2007年11月澳門藝穗《新世代實驗室4in1》中“牛佬日記”之監製、舞台助理

2007年11月澳門藝穗《新世代實驗室4in1》中“2049 1219”之製作助理

2007年10月 “聽見了，紅鼻子遇上橘色的天空” 助理舞台監督

2007年7月曉角「新晉導演系列」“唐三藏 81.45th難”之演員

2007年6月澳門大學與中山大學的“第二屆港澳台文化節”戲劇演出「在街角的某一天」之演員

2007年5月「世界博物館日」之媽閱廟的故事的街頭演出演員

2006年12月「劇場‧閱讀‧劇場」之環境舞蹈劇場：“聽風的卡夫卡” 創作演員

2006年度「大專院校戲劇聯演‧戲功」之“澳門特產” 演員

創作人員簡介

2010-08-25T13:05:00.000-07:00

音樂創作
李慧芬 Evonne Lei

作曲家鋼琴家

澳門人，基督徒，中華傳道會澳門堂會友。任澳門及台灣教會司琴10餘年。

自幼在聖庇護十世音樂學院接受音樂訓練，畢業於台灣師範大學音樂系，主修鋼琴。對澳門的鋼琴教育不遺餘力，桃李滿門。及後赴台北音樂學苑深造現代作曲課程，1999年首度發行「非常澳門」專輯(Macau Sensation)，亦曾在澳門藝術節發表作品《向左走‧向右走》音樂故事組曲及《巴黎琴緣，琴有獨鍾》鋼琴獨奏會。近期曾在澳門，香港，北京，南京參與舞蹈劇場《靜安寺路192號6樓》的演出及出版原創劇場音樂專輯，2006年為教育暨青年局《安徒生童話》創作多首樂曲，2007年在文化中心舉行“觸動”李慧芬多媒體鋼琴創作音樂會，2008年為澳門本土電影“澳門街”配樂。致力透過作曲及鋼琴演奏，創作具澳門本土特色的音樂及把作品推廣到世界各華人地區。

現任：中華傳道會澳門堂執事，澳門青年交響樂團協會藝術顧問，香港作曲家及作詞家協會(C.A.S.H.)會員，澳門理工學院藝術高等學校兼任講師及聖庇護十世音樂學院鋼琴老師。

現場大提琴演奏

李凱明簡介

李凱明出生於澳門，於2002獲取?學金入讀美國亞比琳基督大學，其後於美國波士頓大學獲頒榮譽音樂教育系碩士學位。李氏熱愛音樂，回澳後，李氏活躍於音樂教育工作。

燈光設計
鄭文仔 (人仔)

劇場光影流創作人及社區劇場活動策劃人。從1987年開始，一直全職從事劇場相關的創作、技術及行政工作。曾任『香港芭蕾舞團』駐團燈光設計師和『香港舞台設計及管理專業協會』董事，是演藝科技網站hkstage.net的發起人之一。近年參與即興劇場創作包括：《生活劇場系列－感受障礙》、《劇場實驗版－奇視歧視》及《癡膠花園－回演劇場單人Show》等。

錄像及聲音創作

林鍵均

林鍵均，88年生，畢業於澳門大學新聞及公共傳播系，拍板視覺藝術團成員，2007年開始電影及攝影創作，主要從事紀錄片創作，其作品曾入圍09、10年澳門國際電影及錄像展。

感想﹕

當我回想起自己對聲音的記憶，我記起，小學時，曾經有一段頗長的時間，每天下午放學回家後，一邊玩電腦遊戲，一邊留意樓下有沒有傳來父母回家的電單車聲音，以便我趁著他們回家路上關上電腦。那是一組這樣的聲音 – 首先是引擎聲、然後是放置頭盔的聲音、最後是泊電單車的腳踏聲。由於這是我每天都必會進行的「聆聽練習」，所以我當時能夠從聲音中分辨出，這是鄰居、街坊回家，還是我的父母回家。

不過，這種聲音已經消失了很久，樓下早已不准泊車，因為我居住的地方，是其中一個「世遺景點」。現在街上常常傳來的聲音，不免俗地換成是各種各樣的建築聲音，但如果你細心聆聽，你會發現當中不時夾雜著一點點麻雀的叫聲，如果你細心聆聽…

監製
張楚誠,

表演藝術愛好者，積極參加各類戲劇工作坊及演出。石頭公社成員，首次擔任演員以外的角色，從中學習不少。更明白在這發生的任何事情也是多位“快樂王子”一同創造的。曾參與演出包括：《聽風的卡夫卡》, 《青春禁忌遊戲》,《日出》革新版《小城風光》,《聽見了，當紅鼻子遇上橘色的天空》,《天邊外》,等。

導演的話: 給所有發出聲音的 / 阿 j

2010-08-24T22:13:00.000-07:00

這個關於《快樂王子》的作品，其實我不是從王爾德開始的。

它是從報紙上一篇文章開始的。去年（2009）排練《聽風的卡夫卡》北京版期間，發生了特區政府在北京舉辦慶祝回歸10周年成就展中涉嫌利益輸送的新聞事件，我看到報上一位新聞評論員的文章，使我突然有了一個構想，在北京演出中，放進了一封由快樂王子寫的信給演出中的節目主持人，講述這件令他氣憤的事。

關於快樂王子的想像便這樣開始了。

對我來說，這位寫文章的朋友，以及其他在這個城市裡，發出公義聲音的人，就如故事裡的快樂王子，看到別人看不到或視而不見的東西，他的力量也許單薄，但正因為這樣一種單純的力量，讓我們看到快樂其實是什麼，他生活在你我中間，有著相同的營役。像這樣的人們，對我來說，就是快樂王子。
這樣的人也許在哪裡都不是大多數，但其實也不少。

想做一個作品，關於這些人以及他們所發出的聲音。

因此，聲音是這個作品的重要部份，於是有了那些訪問錄音及其它為這個作品而創作的聲音。

從訪談中我們聽到許多真實的感受、各種對事件、過去、生活、未來等的所思所想，還有回憶、故事、笑聲……聲音真是質感非常豐富的了不起的東西，從中可以讓人閱讀到許多不同的能量。

這些聲音給了這個演出很大的幫助，以使最終得以完成。

感謝各位受訪者，以及把聲音重組再創作的Penny，他還拍了一段很美的錄像。

感謝演員們很認真地寫信和進行訪談，然後把過程中所得到的體驗和經歷凝聚在身體裡，最後以身體發出自己的聲音。

感謝慧芬，她所譜寫的鋼琴和大提琴合奏曲＜寫給消失了的花草樹木和鳥＞，是給已然消逝的濕地的一首輓歌。

感謝人仔叔叔，毎次都為作品帶來令人感動和驚喜的潤飾，這次做的燈光裝置，讓魚兒在水和燭光中暢泳，悼念已消逝的，也喻示著生命的延續，看到這一幕，心裡總是充滿感激。
感謝Oscar , 為作品一路護航和打氣。

還有各位寫信的人，是你們使演出發生，請繼續發出你的聲音。

還有小嫻，花了許多心思，做了一張精緻的手作門票，要人們好好保存，就如同快樂和聲音都是需要珍惜的。

感謝所有認識和不認識的，快樂王子們。

希望藉這個小小的作品，給已經離開和仍然存在的，以紀念，以記錄，當下。

最後，快樂王子也仰賴著我們毎個人的存在，這是一個選擇題：To be or not to be。

演員--馮曉華Ceci Fong

2010-08-24T04:06:00.000-07:00

感謝《是或不是，快樂王子》，讓我有了好幾個早晨午後凌晨與我的快樂王子們一起，談天說地聊個不亦樂乎。聽了很多故事，也說了很多。在故事與故事之間，有許多閃閃發亮的點點。有些我很羨慕，例如我就很羨慕東兒鉻洛在擁抱中成長；有些覺得佩服和讚嘆，像鄭冬的豁達、勇氣和對生活的心思；有些感到新奇，如從老二身上得到許多修身養心的資訊。《是或不是，快樂王子》的演員功課和練習，做起來感覺都是很自然而然，我覺得是很〝舒服〞的。這整個過程就像一首溫柔而堅定的散文詩。謝謝《快樂王子》喜歡我的故事，這些功課有《快樂王子》陪著走。能這樣真幸福。

2006年開始接觸劇場。同年年底首次參與石頭公社之舞蹈劇場演出＜聽風的卡夫卡＞（澳門文化中心，2006）。2007年正式加入石頭公社。演出作品包括：《聽風的卡夫卡》環境舞蹈劇場，澳門(澳門文化中心、青洲木屋區)、曼谷、廣州(2006-2009)；《靜安寺路192號六樓》舞蹈劇場，南京、澳門(2008)；《CREB反應結合蛋白》舞蹈錄像裝置（非）現場演出，澳門(2007)。

演員--葉穎雯

2010-08-24T01:59:00.000-07:00

葉穎雯，字蛙，號文迪，澳門出生及成長，現職OL，不吸煙不化妝不戴CON，樣貌辨識度低，經常被誤認為某某人之親戚女友同學同事銀行teller等，彷彿我是另一個“她”。

感想

導演安排的錄音功課，讓我思量好一陣子，思前想後，決定訪問某組織的成員，但基於受訪者的組織政策，我吃了閉門羹，在提出邀約訪問之前，我曾與該組織接觸，她們說過一句：『幫得一個得一個，做得幾多得幾多，我們亦不作拯救者。』踏實沒有光環的說。

接觸後的初步理解，她們開展的服務與支援，在衡工量值的社會，顯得很低調且難以覺察，尤如風吹過，沒留下痕跡及落葉，不能吸引大眾眼球；我曾用“傻勁”來形容該組織人員的堅持態度，她們的援助方式與我理解的，顯然有很大落差，原來尊重，就是極大的幫助─非關物質與金錢。

這個沒有進行的訪問，未能用聲音留下任何紀錄，或許有些態度、微小的力量，本來就不易被記錄及察覺，卻踏踏實實地在城市中行進及流竄著。

演員--林詠欣

2010-08-24T01:25:00.000-07:00

林詠欣，畢業於澳門大學心理系。由2003年開始成為石頭公社會員。於2002年首次參與石頭公社的演出──《拾遺記》。其後一直熱衷於參與不同的演出；當中的劇目包括：《靜安寺路192號》、《聽風的卡夫卡》、《聽見了－當紅鼻子遇上橘色的天空》等。林氏並於2004年開始致力投入於兒童藝術教育之策劃及行政工作。

感想：

這是一個尋找快樂之旅。即使有快樂王子在自己身邊，也許他們會盡力把快樂傳遞出來，或是想辦法令你快樂。可是，能不能得到快樂，全是靠自己的力量。對我來說，這個尋找的過程是苦的，因為要把一向抓得牢牢的東西跟別人分享，還要學習把那東西放開。我不知道最後我能不能做到最後一個階段，因現在的心情還有一點複雜。二零一零年八月十九日。

石頭公社最新小劇場作品:《是或不是，快樂王子》

2010-08-22T10:27:00.000-07:00

《是或不是，快樂王子》由王爾德的著名童話《快樂王子》出發，參與計劃的成員開始籍由寫信給這個傳說中的快樂王子，去試圖摸索他(們)的存在以及他(們)所守護的快樂到底是怎麼回事。

在寫信過程中，各人把發生在身邊的事和感想，聽到和看到的關於這個城市的一些事，點點滴滴地告訴快樂王子，就如故事內那隻在城市中到處飛翔探視的燕子。

最後，演員對一些人進行了訪談，內容環繞著這個城市的生活感受，並邀請本地年青錄像工作者林鍵均進行錄像及聲音創作，該作品同時亦邀請了本地音樂工作者李慧芬作曲，由李慧芬及李凱明進行鋼琴和大提琴的現場演奏。

作品通過聲音記錄、身體、錄像、音樂，加上演員們集體創作而成。
出於環境保護，該演出不作紙本宣傳，所有有關資料皆可在該演出部落格中瀏覽。

排練中....

2010-08-22T10:01:00.000-07:00

08'2010@comuna photo by 小龍

排練中......

2010-08-22T02:27:00.000-07:00

第6封信

2010-08-18T09:46:00.000-07:00

快樂王子：

你好。
我剛自中國回來，在旅途中，想起你。

在旅程中，幾乎毎一天的溫度都高達38-40度，儘管我們還是無畏地走在街頭，但郤感到腳底下的路在燃燒和溶化，城市的人們已經寸步難行，戶外工作是最艱辛的苦差，能停的都停了，小部份有條件的人留在室內有冷氣的地方，大部份沒條件的躺在地鐵、隧道、任何陰涼的角落，車站、廣場、樹下躺滿人；看著美麗的景色，我們無法多停留，連呼吸都有困難，偶而有幾滴風吹過，立時感到大自然的恩賜，如沙漠清泉，隨即也會想到，如果有一天，風不再吹呢？
地球，已是不適宜居住的地方。

在紀錄片《愚蠢年代》中，當2055年世界落入一片汪洋之中時，倖存的人類從電腦檔案中發現了一堆人類在以前所做的蠢事，其中一些，就是花費大量的金錢和資源去發動各式各樣的戰爭，使用各種武器，用各種方法破壞和摧毀，所耗費的，遠比建設為巨。

看，我們都幹了什麼？

如果地球要倖免滅亡的災難，科學家說，毎個國家要重新回到發展中國家的生活狀態才有希望，那就是說，我們要過自足、簡單、不持有的生活，要降低生活需求，減低物欲和各種欲念的擴張，政治要援助而不是破壞，不再爭奪資源和土地，不再無休止地開發和使用，所有企業都要節制、削減、要花精力去如何少用資源和減低污染上，要所有人改變金錢至上的生活模式和觀念，要整個社會不再以消費主義為經濟模式，要所有人自動降低生活品質，即我們要像大部份中國人印度人非洲人那樣生活才可以。

現在有幾多人願意割捨自己已經擁有的東西，只為了長遠的、自己可能無法看得見的未來?
可能開少一會兒冷氣、少開幾盞燈都很難辦到…

在王爾德的年代，快樂王子只需要把身上的寶石送給有困難的人就可以解決問題了，但今天，我們這些身上擁有太多的人，要捐錢反而是最容易做到的，但要減低生存的條件和慾望郤像是怎也辦不到，為什麼？
那些讓城市不斷擴張的人們，可否停下來看看，我們最需要的，到底是什麼？

快樂王子，你可以送給我們多一點樹、多一些清涼的風和舒適的天氣嗎？

Ｊ

14/08/2010旅途上

每張宣傳品都是風景

2010-08-07T11:18:00.000-07:00

我知道已經有人在問門票了。各位白走了一趟的朋友，請讓我解釋這張票的故事。

好想有一件東西是被珍惜的，即使它只是一張門票。

談宣傳時，導演早就決定了不要大量複印的flyer，因為不環保的原故。在眾多劇場宣傳品中，通常flyer的下場都不是很幸運，它們即使到達了對口的觀眾群手裡，因為現在宣傳已經太多了，無論做得多好，還是很難逃得過被丟棄的命運。

我自己都是個flyer killer，即使是書簽，也常常忘記了夾到哪本未看完的書裡去。多多少少，因為書簽也還是很易得。丟失了，就去書店再取張免費的唄。

有時我懷疑，其實是因為太多了，於是不在意。

我家裡有很多手造的錦盒，父母珍藏了很多他們小時候的黑白照片。相紙是凹凹凸凸的磨砂珍珠面，每張都好小好小，白邊都有用上很細緻的花邊切紙。然後他們會用黑畫紙做內頁的相簿，貼好四個相角，仔細地把照片安放入去。過了很多年，這些一片片的小相片每張仍散發著一種被珍惜的氣氛。

因此我覺得是這種東西，不是大量的、不是你隨時可以找另一張去填補的，沒有了就不會再可以補償東西，才會讓人珍惜地保存下去。

因為那些照片那麼微小和脆弱，於是反而被珍而重之地對待。

其實設計早就定好了，我花了好多天去找打印的紙張。又想它是珍珠質感的，又想它是防水的，而且還要雙面印而不掉色。甚麼版本的紙都試過，後來我問媽媽，媽媽說那種相紙叫”咪紙“。我問：哪個”咪”，她說：斷估係口字邊個”咪”啩。時代推展至找不到”咪紙”的年代，八十蚊五張的油畫布紙印出來居然還不及當年的相紙精緻。但我已經盡力找過了，再沒有了就是再沒有了。我想：難怪在這個年代，甚麼都不再珍貴。

花邊剪這種東西我在石仔之前的演出《聽見了，當紅鼻子遇上橘色的天空》時已經用過了，但對照父母的舊照片，發現與以前的精緻度相差太遠，我查了一晚，才發現以前用的是海歐牌花邊切紙刀，單看包裝已經覺得真是個老東西，它切出來的花邊比現在文具店的花邊剪刀細一倍。為了這把切紙刀，我上淘寶下訂單，加快三天等它回來，今天終於抵達，在街上忍不住馬上拆開來看，看見那花邊如此細細，覺得很感動。最後用上來，有兩個位置有點銹也有點鈍了，但我喜歡得不得了。

因此，親愛的朋友，我們已經在努力切紙中，請耐心等待。

最後，請好好保存，即使它只是一片紙片；請好好保存，因為它只是一片脆弱的紙片。

由小嫻寄出

2010-08-02T09:31:00.000-07:00

快樂王子：

我知這個雕像不是你。不過我整理舊相簿，才發現你不在基座上，你是否曾經就在我們的合照中？

是或不是，快樂王子宣傳海報

2010-07-30T09:44:00.000-07:00

平民百姓愛澳真切高官權貴豪擲公帑(23/7) / 了空 / 訊報

2010-07-30T00:11:00.000-07:00

澳門時局超?悶，悶透了！朋友相聚聊天，觸及時局都異口同聲感覺一個「悶」字，目下的澳門氛圍就儼如颱風季節的烏雲蓋頂般；無獨有偶，進入政府網絡，首頁上端的畫面天空也是烏雲密佈，與現實環境又是何其相似，只是特首崔世安誓言旦旦的打造陽光政府之遙遠目標，何時可起錨走出步伐，哪怕小小的一步？

　　說到時局之悶，在這陣子眾多爭議性或探討議題，在坊間紛紜不休，但特區政府高層似是隱形，抱有「三不主義」：不理會、不解說、不與公眾對話討論。現在澳門似是處於「無為而治」；故而社會亦就無方向感，市民無著力處，政府的「管治」則是茫茫然不知如何作為，但各種狀況卻是層出不窮，通俗形容就是鍋鍋新鮮，鍋鍋甘。可是主政者的能力智慧似是無法駕卸，管治毫無章法，卻任由下面各自各「精彩」。然則，人們過往所詬病的庸官當道，現在更加上小人得志胡亂作法。於是乎，深層次矛盾和問題就故然無法觸及以致探討解結之道，新問題亦解決不了，且更甚的是新貴高官卻在製造新矛盾和問題。如此這般狀態，確教人憂慮，當矛盾和問題總是未解決，愈積愈重，民怨積累至形成民憤，終在不知道的那一天，可能又是小事一椿卻借勢引發「炸藥庫」的怒潮，那澳門就可大麻煩矣。

　　澳門的上層建築不濟，官員和執政聯盟備受人們質疑，市民無信心，但主流傳媒又失聲而履行不到應有的天職。倒是在網絡虛擬世界，卻稍能提供到言論平台，這亦讓人們有一個評議政府或表達意見及不滿的渠道。而當中，一些網民的表達手法亦是頗有予人新鮮感，或走嘻笑怒罵中卻是一擊即中問題的本質。譬如，針對政府愈開愈多的辦公室（部門）狀況及用人問題，CTM時事討論區註名多?魚就調侃未來澳門：「馬交就傾盆大雨，以後都唔會有『陽光』啦！之後『日日遊埠』? 離岸發言人又可以再兼一份『打救政府籌備辦」主任！而嵐嵐姐呢就可以再兼一份『營造「人造陽光」籌備辦』主任，咁『吹水哥』Ｄ近親繁衍就越變越激烈，越? 越發！『吹水哥』唔提早『腳痛』至奇啦！啊，唔係唔係………『吹水哥』腳痛?陣應可以再搞一個『防止腳痛籌備辦』，………」。該網友又批評政府用人問題：「搵個『超級左派』?澳門主持政研………仲居澳唔夠七年喎！」又直指：「河蟹一堆堆，澳門遲早衰！」並呼籲：「支持吳區同關關一齊起錨！支持曹姑媽做特首，為民發聲：起錨起錨，快Ｄ起錨！」

　　另一方面，網絡的一些正道評倫時事博文，就在另一個層面上進行理性探討問題，以至有利於啟發人們較入思索。當中，前任立法會主席曹其真的blog就吸引許多人探訪閱覽。這當中，曹主席不少評論文章頗有價值，敢說真話和關心澳門亦就是亮點。而早前她的一篇題為《公帑》博文，不但吸引眾多閱讀者，還有不少留言回應，以致內地《南方都市報》亦作了報道：「《辦公室設酒吧，廁所裝冷氣》，已退休澳門『鐵娘子』曹其真博文中怒批各式公帑浪費」。

　　曹主席這篇怒批官員浪費公帑的博文確實是擲地有聲，而網友的回應亦頗有水平，筆者做文抄公，選錄其中幾段如下：署名小阮寫道：「每一種權力都很可怕，它可以興邦，可以覆邦，影響這一代人的此刻，下一代人的未來。掌權的人對自己手中所握有的權力─權力的性質、權力的界限、權力的責任，是否深思過呢？官員所在的位子是謂公器，自己的工作時間、所蒐集的資料、所得來的訊息、所聘用的人員，所過手的一張紙一枝筆一枚針，任何一點點一絲絲因為公器而得來的，用在與此公器無關的事情上，都是一種公器的私用與濫用。官員手中的權力行使適當，國家機器運轉順暢，就是國泰民安。官員濫用權力，就成為荼毒生靈的惡吏。」上述一段文字引自龍應台《當權力在手》，這篇文章引發我深思，到底澳門的官員是否明白權力的可怕？是否慎用手中的權力？公帑的善用只是其中一方面，土地資源、城市規劃、房屋政策、交通基建、福利保障等方方面面的施政，到底他們有否撫心自問，每一項決策都能出於公心，把我們這等蟻民的苦況、澳門地區的長遠發展放在心上，做到急市民所急？看著回歸十年，公帑被無謂地舖張浪費，土地資源被巧取豪奪，市民一些基本的生存以至生活權利不斷備受剝削，到底澳門社會的公義如何能夠體現？澳門官員是否明白和知道蟻民心中的無奈和憤慨？

　　署名晴空寫道：「我希望澳門的官員認真地看看、想想、深思曹主席所揭示的問題，尤其是深切瞭解澳門政府所有、所用的每一分、每一毫的公帑是如何辛辛苦苦得來，裡面包含多少血汗，應如何使用，如何放在陽光下，公開讓市民知悉每一細節，可以讓市民查閱、監督，讓立法議員查閱、監督。負責的監察機關也應主動出擊，令不當動用公帑的官員及他（她）們的惡行、醜行無所遁形。政府高層以身作則，建立制度和具體操作系統，推動勤儉、廉潔、公平、公正的施政作風，實行大公無私運用手中的權力，向澳門居民負責。我尊敬曹主席以往及現在均敢於揭示澳門所存在的問題，且觀察入微；更尊敬曹主席對澳門、對澳門居民的愛。」

　　署名莫問寫道：「曹主席：您的博文立意善好，但個人認為要改變現時澳門這種濫用公帑的不良風氣，最主要應該從制度著手解決，如果沒有相應的監督機制，則相關問題繼續淪為紙上談兵。而澳門的監督機制（包括立法，司法和選舉制度都有影響），這便三日三夜也說不完的故事了，澳門的明天會更好，只是其路漫漫矣，但願主席的美好願望很快成真。

　　署名澳門市民寫道：「官員們在公帑的處理上有否違規，的確需要一個健全的機制來監督，就像商業社會上有審計師一樣，澳門政府也有一個審計署，有 CCAC。但以上這兩個政府部門是否能獨立運作，是否能全面的監督特區政府。蔡美莉揭發劉玉葉一事，令澳門人都覺得審計署是個獨立的，能幫澳門人做事的部門。可惜，崔生一上台，蔡美莉就要走人，沒有說半點因由，之後上台的，是前特首辦主任何永安，一個沒有任何審計知識的，與高官關係非淺的官員，很難不讓市民聯想到以後審計署會走甚麼的路。

　　歸根究底，是因為澳門特首選出和立法會是出自一個小圈子選舉，香港政府明確表示於二０一七普選行政長官，二０二０普選立法會，但我相信，能達成的機會很微，但起碼，人家有一個路線圖，一個時間表。澳門人不理政治，到現在，連普選二字都未有人提出來。公帑是澳門人苦心經營得來的，卻由一班不是由澳門人選出來的領導班子來使用，當然不懂得如何愛惜。

　　毫無疑問，澳門人真的深愛澳門，大家都期望澳門能夠走向更加進步，澳門能夠成為安居樂業的地方，是法治、民主、自由及公平的社會，是能夠維系本身特色文化和舒適休閑環境的宜居城市，是有一個權力得到有效制約及廉潔的政府，是一個大家開心和仍是有人情味的澳門，以致是一個令澳門人感到驕傲和充滿憧憬的安身立命之小城。但政府和執政聯盟對這些可有認知，可有與澳門人共同對這城市的情感和理想國度之期望？

摘自了空 / <訊報> / 2010年7月 23日

一意孤行推惡法唯望蒼天祐黎民 (30/7)/ 了空 / 訊報

2010-07-29T23:56:00.000-07:00

特區政府就備受爭議及質疑的《因執行公共職務的司法援助》法案中有關以公帑幫助「官告民」條款（第一條部分條款及第四條）企硬，行政法務司司長陳麗敏於週三向立法會第一常設委員會所述及對法案新修訂內容，仍是堅持以公帑幫助「官告民」的立法規定，雖則新修訂加強了防止公務人員濫用司法援助的監控機制（此其實是因為（常會提出意見的結果），但對於相關條款所衍生的對市民「不平等條約」，以有違基本法規定的澳門居民在法律面前一律平等之原則，以及第四條將會嚴重損害新聞言論自由的重大問題上，該法案卻實質是惡法。十分遺憾特區政府怎可以漠視公眾利益，將保護公務人員權益置於整體利益之上，這可就是整天高叫口號「陽光政府」、「以人為本」的政府本質？對於以公帑助「官告民」條款，筆者早於七月二日在本欄的拙作《以公帑資助公務員起訴市民，窒礙社會進步重創新聞自由》指出其弊端，今再有進一步看法如下。

　　首先，基本法所賦予澳門居民基本權利和自由的憲制性保障，特區政府和立法會絕不能透過本地立法而損害這些憲制性的權利和自由保障。再者，當社會正走向進步，立法思維更要與時並進，以至在人權保障方面須加強而不是削弱。

　　其二，法案概括性地包括所有公務人員受惠，尤其是包括行政長官和主要官員，他們本身是掌握著極大權力，特別是在澳門特區政治體制的行政主導下，享有龐大權力及掌控著甚大公共資源的政府高層，若再得到免費打官司以個人身份告民，其帶來的效果是極其惡劣，而現在已被批評行政主導演變為行政霸道的狀況將愈激。顯然，現在立法會對政府的監察與制衡已是「弱不禁風」，而政府管治是處於「危機四伏」狀態，如此特區是蘊藏著不穩定的基因；另方面民間社會的公民意識正在提升，同時市民的訴求和怨氣亦在增加。在這樣局勢下，特區政府首要的應認真探究找出主要矛盾，包括盡速提高管治能力質素，至於立法會應強化其監察制衡政府的職責。因此，現在特區政府不應花太多精力去做一些不受市民歡迎的法案，更不能透過諸如「公職法援」法案來強化官員的特權利益，以至讓官員可動輒以公帑告民的落後陳舊之權益，而令到官權更進一步膨脹濫泛。若此，則將會加深市民對政府的不信任及怨憤，亦造成官民對立的深層矛盾，極不利於和諧社會建設。

　　其三，毫無疑問，前線公務人員是面對著不少壓力，尤其是一些市民的責罵甚至粗暴對待，對於這些狀況特區政府重視處理，以確保前線公務人員權益。誠然，政府亦要清晰了解主要問題在哪裡。第一，為甚麼市民到政府部門辦事時會勞氣，是行政法例陳舊、程序複雜、規則不是以人為本而是官本主義為主導呢？第二，部門領導和主管在當市民與前線人員有爭論時，官員是否有承擔呢？以及有否盡力為解決問題，還是任由前線人員處於不佳環境下受委屈呢？這其實是涉及到行政管理問題。第三，說到承擔話題，這實情是官員們備受詬病的問題，尤其是高層官員，一些涉及到政策解說或備受公眾批評又或質疑的情況時卻不見人影，如此沒有承擔又如何服眾？顯然，綜上述各種情況和原因，並不是只憑法援告他人就可解決矛盾的，政府首先應檢視本身不足，從根源上處理，才是正道。第四，現在公務人員受市民暴力對待狀況是否已是普遍性現象，公務人員是否終日處惶惶不安的境況，而為此澳門是否已成為暴力城市故政府要在現有法律保障下仍不足夠而再立法動用公帑更多層保障公務人員？顯然，現在法案給人們觀感正是公務人員處於很不安全的執行公務環境。但筆者相信澳門市民絕大部分是非常包容─對不濟政府的包容程度可謂是列入世界前列的地區，亦絕大部分市民是明事理及有涵養和禮貌。相反一些官員的盛氣凌人和欠缺涵養，令人側目。

　　其四，網上討論區有網民直指「官職法援」法案較二十三條立法更厲害，筆者認同此看法。事實上，在上屆政府和立法會就二十三條立法的過程尚算肯聽公眾意見，起碼對政府最初法案諮詢文本作了相當內容的修改，亦可以說這是政府與市民共同討論下所制定法律，當然筆者對於部分條款仍存疑慮此是另外話題。但平情而言二十三條立法的過程尚算是開放的，以及亦盡量吸納了一些不同意見。再者，二十三條立法是涉及維護國家安全，此為特區需履行的憲制責任。

　　可是，現在的「官職法援」法案的立法基點只在於官本主義之保護，亦同時政府根本不與市民討論─但這可是動用公帑及牽涉及居民權利和自由的重大公眾利益法案，以及法案對本澳現有司法援助制度外一再設特別保護公務人員制度的重要改變，如此重要事項，政府為何不讓市民有討論空間？筆者亦難以理解的是，為何換了一位特首和立法會換屆後，特區政府的作為竟如此封閉，走回頭路？但若此，又如何為之陽光政府？

　　其五，基於法律面前人人平等原則，政府在處理公務人員司法援助問題上，應無需制定「公職法援」的單項法律，有法學者認為，可透過修改現行法援制度，加入對公務人員法援的內容。當中，對公務人員申請法援條件容或可強調因執行公務的需要，但也不能與市民的申請條件相差太遠，亦不可動用公帑告民，尤其是不可涉及所謂「名譽」受損為由以公帑告民。這樣，在現行刑法及出版法等已有規管及處罰下，公務人員所申請司法援助應與市民同一制度審核批准，以視相對公平性。

　　最後，若政府一意孤行堅持「官職法援」法案的以公帑「官告民」條款，那立法會議員們必須以澳門整體利益為要而否決此條款，但現在的立法會又是否有此政治遠視和真正代表市民利益呢？人們可拭目以待矣。

摘自了空 / <訊報> / 2010年7月 30日

也許這一切, 都是為了要喚起良知和公義,
每一個出聲的人,
快樂王子與你同在.....

從前有一個城，正要生產另一個城

2010-07-29T10:33:00.001-07:00

政府推新城規劃促澳門綜合發展

為緩解澳門特區土地資源嚴重稀缺，改善居民生活質素，有利澳門應對金融危機，讓澳門經濟保持平穩較快發展及促進社會和諧穩定，國務院在去年11月正式批覆特區政府填海造地350公頃。為此，特區政府立「新城填海區規劃工作小組」(下簡“工作小組”)，有序推進新城填海區規劃研究及編制工作，現已展開為期兩個月的「新城填海區規劃第一階段公眾諮詢」。

受到土地資源的短缺，澳門面對城市高速發展與環境資源制約，以及城市發展與澳門歷史城區保護的平衡等方面的挑戰，與此同時，又要面對眾多的需要解決的問題，如提高居民生活素質；緩解特區土地資源稀缺、整體城市發展受局限問題；留出空間資源，保護世遺城區，減低舊城區內人口壓力；完善交通圈層路網結構，解決交通擁塞，配合區域交通發展；發展符合澳門產業適度多元化政策；以及平衡社會、經濟、環境、文化等綜合用地需求。

國務院正式批覆特區政府關於填海造地約350公頃的報告，對澳門可持續發展的高度重視及關懷，為澳門未來人口增長和經濟發展，城市規劃和交通建設、環境保護和景觀設計等提供了更廣?的空間。國務院的批覆文件要求，特區政府對填海形成的土地應按照已確定的土地用途，科學規劃、合理佈局、集約利用。有關各方更要通力合作，精心組織，加?管理，有序推進。

特區政府將廣泛諮詢社會各界和專家的意見，盡早完成新填海土地的規劃工作。整體而言，政府依循經濟適度多元發展的路向，在新填海土地的規劃中將預留適量的土地，發展有利促進經濟多元進程的相關產業，但不包括博彩業。預留土地建設公共房屋，增加文化康體、社會教育、交通基建等公共設施；增加澳門的綠化休閒空間，加強環境保護，美化海岸景觀，擴大城市生活空間，改善人居環境，提升居民綜合生活質素。

特區政府將廣泛諮詢社會各界和專家的意見，盡早完成新填海土地的規劃工作。整體而言，政府依循經濟適度多元發展的路向，在新填海土地的規劃中將預留適量的土地，發展有利促進經濟多元進程的相關產業，但不包括博彩業。預留土地建設公共房屋，增加文化康體、社會教育、交通基建等公共設施；增加澳門的綠化休閒空間，加強環境保護，美化海岸景觀，擴大城市生活空間，改善人居環境，提升居民綜合生活質素。

三階段諮詢多渠道收集意見

更好地規劃新城填海五個分區的功能，從而達到鞏固澳門發展定位和可持續發展的長遠目標，新城填海區規劃工作小組透過三階段諮詢工作，全方位展開多層次及多渠道諮詢，讓新城規劃方案更符合社會大眾的期望，第一階段公眾諮詢已於本月19日展開，為期兩個月，明年將展開第二階段與第三階段諮詢，屆時將推出規劃草案及較具體的規劃方案向公眾諮詢。

在首階段公眾諮詢期內，工作小組將舉行五場公眾諮詢會，兩場專家座談會，並進行問卷調查及澳路氹十六個地點巡迴展覽。第一場公眾諮詢會已於本月19日舉行，其餘4場將安排在7月17日及31日、8月7日及14日，地點為皇朝廣場九樓澳門科學技術發展基金演講廳。除已邀請的相關團體代表外，諮詢會開放予公眾參與，任何社會人士均可進場發表意見。

工作小組期望市民積極參與新城填海區的諮詢工作，政府亦會以開放的態度收集社會主流意見，市民如欲了解新城填海區的內容及相關的諮詢工作，可到土地工務運輸局網頁查詢。市民有任何意見，歡迎於2010年8月18日前以下列方式提交：電郵到abcde@dssopt.gov.mo；或傳真至 2834 0019；若以郵寄方式，請寄：澳門馬交石炮台大馬路32-36號電力公司大樓土地工務運輸局 ( 信封面請註明 “新城填海區規劃第一階段公眾諮詢”)。

南灣湖C、D區規劃概念徵集活動
http://www.dssopt.gov.mo/tc/CDActivity/index.php

放飛機

2010-07-29T10:20:00.001-07:00

傳送日期﹕ 2010/7/25 (日) 12:58:09 PM

親愛的快樂王子:

今天原本約了一個人吃午飯,點知被放飛機了...心情一下子下去了就上不來一整天了..很不開心..為什麼總是會這樣的?...後來是一位中學同學仔放棄了她的飯盒來陪我一起吃飯.原來在一些特定的時候人對某些人是會很小氣的;又原來有些時候人在某些剎那才又會突然醒覺一些人對自己的包容.呢位同學仔由細到大不知道包容了我多少了.不過其實我好鍾意佢...雖然成日蝦佢,仲要剩係蝦佢...哈哈...原因仲竟然係因為知佢錫我,而家諗返都覺得自己好衰.後來讀大學時唔同地方讀慢慢疏遠左,有一段時間我相信亦係因為佢實在忍我已經忍到臨界點,我又唔識珍惜,好似應份咁,結果真係唔見下唔見下終於疏遠左.最近兩年又見得多返.中學時我地講過第日結婚要做對方既伴娘,要對方留定位.有一段時間我唔肯應承佢的,因為有另一個我認為更好的朋友我想伴娘由佢做.呢個回憶而家覺得好一舊飯但又好sweet.前兩個月呢位同學仔真係結左婚啦,不過佢冇搵我做佢既姊妹,更加唔會係伴娘,每次諗起總覺得有d欷虛.不過在教堂拋花球儀式時,竟然我接到了她的花球.感覺就有一點微妙,像總算是有些什麼還是連著的.

快樂王子,我又扯太遠了.

希望睡一覺起來明天不好的心情都跑掉

願你一直有好心情並延續下去

曉華
22/07/2010

由曉華寄出

2010-07-29T10:19:00.000-07:00

傳送日期﹕ 2010/7/25 (日) 12:57:25 PM

親愛的快樂王子:

好耐冇寫信俾你啦~ai...跟你每天見日日見,但還是未鼓起勇氣去問你一些關於你的事或告訴你一些我的想法...這幾天實實在在感知到自己的退縮;但我相信一旦開口問了,放下心頭大石的感覺一定很舒服!而且那些也的確是我想知道的事呀~!快樂王子,明天我要學<愛麗斯夢遊仙境 2010>電影裡的小愛麗斯早上起來數五個魔法法則!!我明天一定會問到你的!明天見啦快樂王子!

曉華上
19/07/2010

給快樂王子－美麗的謊話

2010-07-29T10:15:00.000-07:00

傳送日期﹕ 2010/7/14 (三)

2010年7月14日

剛從台灣回來, 真正的結束了高中生涯裏最後一場考試.

也終於鼓起勇氣寫第一封信給你

美麗的謊話
從前, 從很久以前.....有一個快樂王子

這就是你的開場白, 也是謊話的開始

快樂王子,我很抱歉!我無法把你的故事繼續地說下去!因為我不確定, 也不能證明有關於你的存在!

我一直也不相信童話故事,更不相信在童話故事裏的橋段在現實生活當中出現.所以,有關你的存在,我想是一個美麗的謊言.

請你把你的假面具撕下來吧! 你的存在, 是為了欺騙那些無依無靠且懦弱的可憐蟲. 只有對現實不滿和嚮往世外桃源的人們才會相信你的.

但是,

我也是那些可憐蟲的部分之一.
你不必訝異. 因為, 我是被迫的.
社會的. 城市的. 家庭的..... 甚至是我自己的所給予的一切壓力,令我放下理智,不顧一切地相信你的存在.

為的只是逃避現實,尋求美好的童話故事來補回我內心那一塊寂寞的空白.

快樂王子!我們何時才相遇?難道我只有沉醉於你的故事當中,才可以接近你的快樂多一點嗎?

昨天, 我聽著Ólafur Arnalds的音樂, 我在捷運. 在酒店. 在餐館. 在台北的每一個角落尋找你的蹤影.可是,你好像風一樣.來得快,也走得快.

輕輕的我走了，正如我輕輕的來；
我輕輕的招手，作別西天的雲彩。

快樂王子...你聽歌嗎﹖

2010-07-29T10:14:00.000-07:00

傳送日期﹕ 2010/7/13 (二) 9:03:40 AM

快樂王子：

好耐無寫信給你。

我想問下你，在你的快樂王國裡有無音樂。我前幾天打開友人送給我的影碟，是台灣的一個組合"五月天"，我好喜歡他們的音樂，他們道出了青年人、剛出社會的新鮮人的感覺，聽他們的歌能令我快樂、感動，有時甚至流淚，能令我提起精神。

不知道王子你國家的歌，是否都是能令人快樂、充滿能量、振作起來。

翠兒上

王子信箱-2010-07-08

2010-07-29T10:12:00.000-07:00

傳送日期﹕ 2010/7/8 (四) 2:04:37 AM

快樂王子，今天讓我懷舊一下！

我在一九八九年搬到現時的居所，在這以前我是住木屋區，生活環境談不上好，屋前有一片菜田，屋後有鄰居的豬圈，屋頂橫樑常有米老鼠在行走，沒有電話雪櫃冷氣，偶然還會遇上停電，以現代標準，這當然不是令人快樂安居的理想居所，可我不是一次，發夢回到一片碎石、破落得只剩地基的舊居，夢中的我沾沾自喜對親友說，我搬回這爛地住喇！我不懂分析這是否潛意識的陷阱，對這夢境就是念念不忘。

現在這地段已成為人口密集的住宅區，我記憶的家，已是消失的風景，憑藉記憶的地圖與眼前的風景對照，未能找出我家曾經存在的痕跡，附近沒有什麼建築物可供憑弔，巨型玻璃幕牆算是最大的紀念碑吧！

唯一沒有太大改變，就是那條靠近海邊的大馬路，當然，這比從前擴闊多了，路燈也多，對這馬路的記憶也特別深，因為我們都只能靠“11號”- 步行出入，我們早上走菜田的小路捷徑，晚上則就走大馬路，路邊街燈昏暗，稀疏排落，小文迪走得累了，可以騎牛牛，望著地上拉長的身影，只有爸跟小文迪，當然，這同樣是消失的風景，他不能再讓我騎肩膀，我亦曾經不願靠近他，哈！現在他有幾百磅，我只有九十磅，輕倚都擔心力有不遽。

與家人的身影漸行漸遠 ,更多時候是電單車、小狗與我組合的身影暗夜共行。

影子文迪
2010-07-08

給快樂王子－關於媽媽的信

2010-07-29T10:10:00.000-07:00

傳送日期﹕ 2010/6/28 (一) 1:30:52 PM

親愛的快樂王子：

今天我再次提醒自己，原來我是被愛的，原來我是幸福的。至少在家中，我一直備受關懷，因為家裡有像快樂王子你的人，對我無私奉獻，這是我的母親。可是，媽媽有很多行為都令我很不滿意，一看了就氣憤。如：她不願意掉去過期的食物, 常說吃她食了不會有問題；另外，即使在金融海潚受過教份，她還十分沉迷股票行業；最後，她現在還很喜歡追看那些中國共產黨時代的電影和電視劇，全是歌頌毛主席的系列。

對於媽媽，我會有這樣的想法：她很愛我。亦因為愛我，把錢看得很重要，極度節儉。另外，媽媽在５０年前的影響下，已完全被河蟹化。。。所以會有很多意見不合。她從小就對我說，老師永遠是對的。這根當權者永遠是對的沒有分別。

因為愛我而變得貪錢我可以理解，但對於她深迷毛主席系列電影我實在感到很不安。快樂王子，難度媽媽的快樂是來自這裡嗎？她是打從心裡願意被河蟹嗎？這樣會令她快樂嗎？所以媽媽以前什至會因為被河蟹的關係到街上打壓右派而衷心感到自豪嗎？即是說會因為做了不義的事而感到高興？

想到這裡我真的很不安，原來我是因為不安而感到氣憤。。是白色恐懼，還是發生在摯親身上。。。快樂王子，還我是想太多了吧。。。

祖祖上

感恩信

2010-07-29T10:09:00.000-07:00

傳送日期﹕ 2010/6/26 (六) 3:14:34 PM

親愛的快樂王子,

你好。第一次寫信給你，感覺像在寫給自己。

快樂其實很簡單，只要你變得簡單。我慶幸、我感恩，我有健康的身體、有愛我的父母、有幾位狹路相逄的真心好友、曾經愛過一次、曾經一次車禍、n次想過離開自己。跌過後站起來，再跌再起來，人生幾十年就是要我們學懂走路，人跌過是會怕痛的，於是學習怎樣保護自己，不害人也要學懂適者生存。

活在澳門、活在這個年代，不是因為饑餓而搶別人麵包的年頭，而是活在一個經過多年規劃、"穩健發展"的年代，我們不肚餓，郤感到虛空，除了金錢以外，你可以把所有事情大大聲地說:"不關我事"，甚至笑人憨居。

我想每個人有權選擇他們要什麼、要過怎樣的生活，但在大是大非面前，無論怎樣也要把自己的良知拔出來。這其實是件簡單不過的事，但不知怎的，人都愛千方百計把它關起來，或許這是個求生表現。

快樂王子，你或許要感恩世上仍有人堅持自己的良知。是你提醒了我們快樂的重量，我們也因此而感恩，感恩到要落淚。

快樂王子，我們會一起走的。

Mill

由瑜伽士寄出

2010-07-29T10:07:00.000-07:00

傳送日期﹕ 2010/6/25 (五) 10:57:42 PM
給快樂王子 (25-06-2010)

親愛的快樂王子

還記得我昨天寫給你的信的內容嗎？今天這個工作落到我手了，我立即一口拒絕了，哈，憑著良知說出真說話，對於自已唔希望接受的東西，對於不公義的事情勇敢表態 SAY NO 是很爽的啊！

我相信這就是快樂的根源，世界會美好！

今早起床，這首歌就出發在我腦海中，是 JOHN LENNON 的 IMAGINE
http://www.jango.com/music/John+Lennon?l=0

Imagine there's no Heaven
It's easy if you try
No hell below us
Above us only sky
Imagine all the people
Living for today

Imagine there's no countries
It isn't hard to do
Nothing to kill or die for
And no religion too
Imagine all the people
Living life in peace

You may say that I'm a dreamer
But I'm not the only one
I hope someday you'll join us
And the world will be as one

Imagine no possessions
I wonder if you can
No need for greed or hunger
A brotherhood of man
Imagine all the people
Sharing all the world

You may say that I'm a dreamer
But I'm not the only one
I hope someday you'll join us
And the world will live as one

瑜伽士上
2010.06.25

信

2010-07-29T10:05:00.000-07:00

傳送日期﹕ 2010/6/25 (五) 3:45:26 AM

快樂王子

您好, 今日我和一位朋友講述你的故事和分享了我對你的故事的想法.
我認為快樂在於相信, 那可以是相信一件事情或相信一個人.
就像你的故事中, 燕子相信它的"愛人", 相信它的"旅程" 或相信"你"一樣.
那可以是一個很簡單的想法.
我的朋友說對他來說, 快樂在於相信神, 神帶給他快樂.
對我來說, 一直相信同一件事情真的十分困難,
因為我身處的社會總會產生事情令人們分心.
每個人都有不同的目的, 令他們忘掉核心價值. 令他們分心, 令身邊的人難過.
這天, 我特然發現原來我的父母一直相信著我, 相信著我相信的事情,
但我, 讓他們失望了. 我一直相信著錯誤的事情.
特然想對他們說, 對不起, 讓他們傷心了.
雖然這些我應該沒膽量在他們面前說, 但也希望令他們快樂.
我愛他們

奧
上

王子信箱- 22/06/2010

2010-07-29T10:01:00.000-07:00

傳送日期﹕ 2010/6/23 (三) 2:19:51 PM

您好！

對你的認識，僅透過故事情節單簿地去理解、分析你是什麼人及這故事，所以, 我是的的確確不認識你, 對你只有單向的理解.

對於你慷慨就義的行徑，其情可嘉，可就是不能治標，就似將驅蚊貼貼在衣衫上，蚊子不會消失啊！牠只是不叮你而已，改去攻擊那些沒有保護的人(或者原意並不是想牠消失，只要莫叮你就可以)，但不公平不公義的制度，其實並沒有因你的捨身就義而消失或被取替，接受王子恩惠的一群，就是沒有特權以及制度保護的一塊，如果你的世代有最低工資法、勞動法及完善的醫療制度，他們需要被壓榨到此境地嗎？可我身處廿一世紀，卻仍然無法有答案，因為建制都是特權階級操作，是的，他們似乎是千秋萬代都不會消失，只怪蟻民命賤太長寿。

另外，將你豎立於市內的決策者，如果想延續快樂王子的快樂，可有想想，單單豎立一尊金碧輝煌的雕像，就能讓後世感受他的快樂，那快樂的感受，是因為民眾見到不知多少卡的寶石而高興，還是城市多了地標性建築而感到自豪快樂，我真的沒有想出什麼頭緒來，最開心快樂可能就是承建商吧；於我最重要，是我不知快樂王子，過去為何快樂，酒池肉林還是吟詩作對，抑或哲學性思考生命，為追求答案而感到快樂，一切都沒有交待，只有輕輕淡淡說，你是令人快樂的王子啊！豎立王子雕像是快樂象徵，宣揚快樂的訊息，但這信念的基底是什麼？這跟祈福党沒兩樣，信我就全家都幸福啊。

快樂王子，市內群眾對你的愛，是將眼球停留在你的美─寶石金箔，繼而讚美一番，與其說信念是虛空，這種愛，更虛，一轉念，就消失殆盡，更是飄飄渺渺。

請你不要失落，你已由快樂昏庸的王子轉身成為痛苦的清醒者。
最後，點播一首很老的歌給你” Rainbow Connection”, 我經常在晚上狂播
http://www.youtube.com/watch?v=fy-pxBThM6U&feature=related

祝安好

文迪

由曉華寄出

2010-07-29T10:00:00.000-07:00

傳送日期﹕ 2010/6/23 (三) 2:16:39 PM

親愛的快樂王子：

感謝你帶我到水晶店並相信它能讓我的生活順順利利

感謝你在那堂中文課上告訴我們關於六四的事

感謝你告訴我我很適合跳舞

感謝你跟各位同學老師校工一起簽署聯名信上呈學校最高決策單位，以阻止學校繼續以美化之名砍掉一大堆樹木換上人工水池的工程

感謝你願意放下面子放下身位，接受了我們聯名信的要求，及時叫停了一切正在進行和還未進行的砍樹換人工水池工程．經過那次事件，縱使有些價值觀可能跟你不同，卻的確是對你多了一分敬重，非常感恩於你的明理和承擔

快樂王子，感謝你一直陪伴在我身邊．你看到今天的月亮嗎?很圓的,而且霧霧的,好夢幻! 好像繪本上的那些月亮. 看著讓人很開心! 你也去看看還在不在?^^

祝快樂！：）

曉華

由曉華寄出

2010-07-29T09:59:00.000-07:00

傳送日期﹕ 2010/6/21 (一) 3:53:21 PM

快樂王子，

剛剛開facebook想起，
不知道朋友仔們大家各自生活得怎麼樣呢？有些同學，有些朋友，有一小部分是”唔覺意”add左既”新”朋友，而當中最感興趣的是那些從前一起玩一起上課而多年未見的同學仔們都在怎麼樣生活著呢?不知道此時此刻他們都在地球上的哪裡,在做什麼呢?有時候總會想起他們突然想念起他們來．現在大家散佈在各個方位，想想這一班人能夠在最簡單地開心的時期一起渡過，算很有緣份吧？不知道他們現在在做什麼呢？應該有很多都在睡覺吧？有沒有人在數綿羊呢？會不會很巧的有人在夢見上課呢?讓我猜現在應該有起碼十個同學仔跟我一樣不願去睡吧?不知道有沒有猜中呢？我去睡了，快樂王子，晚安！

曉華
原來已經是21/06/2010啦

由曉華寄出

2010-07-29T09:57:00.000-07:00

傳送日期﹕ 2010/6/21 (一) 3:52:50 PM

親愛的快樂王子：

今天是2010年的父親節呀，我剛剛跟家裡吃飯慶祝啦，跟家裡二十人上中菜館吃，吃得很飽呢．你今天怎麼過呢？其實今天我很想在家裡整理房間，不過太多事情未做了，欠下了太多太多的東西，我答應幫朋友縫的裙子也未縫好，想說也該趕快把它做好了，於是懶洋洋的縫了一半．哈哈，為什麼會講到這個呢？跟別人交朋友是我的弱項，常常不知道怎麼去溝通．．不過，還好還是有些好朋友，幸好．．．哈．於是，就跟你講些有的沒的了．

今天父親節吃飯，爸爸剛從大陸工作趕回來，他跟大家講了些工作的事，但我有時候覺得很討厭，每次當聽著他夾雜著說應酬時喝了多少多少酒的時候，我覺得好難過好恨好怕．最近一兩年突然覺得好怕，愈來愈怕．我常想我們生活的社會到底是一個怎樣的社會？這個社會裡的人的價值觀到底是怎樣？我不明白為什麼談生意或其他事情非要灌人家酒才高興，灌人家喝很多很多的酒、自己為表示“豪氣” 喝很多很多的酒，意義到底為何？以大家應酬為名灌來灌去比來比去時這些人心裡在想的到底是什麼？他們心底的情緒是怎樣的呢？有幾個是快樂的呢？如果快樂有分真的跟假的，那有多少是真的恆久的呢？我覺得我好沒用，每次知道爸爸又因為應酬喝酒，都會想到這些這些，都好想知道，更想知道的是爸爸本人的想法和感受，他快不快樂？但一直沒有勇氣問，也害怕有那麼一個可能是讓他知道我不喜歡他為應酬喝酒之後反而讓他本來的生活有了多一層的顧慮。對了，快樂王子，怎麼樣叫快樂，有時候我也會搞混，一點點的不確定，不過我想大部份的時候我都是快樂的吧？我想是吧．你呢？你快樂嗎？真希望這個世界的人都快快樂樂，簡簡單單就好．本來我們的生活就很快樂的呀！^^祝每個人都快樂滿足．

曉華上
20/06/2010(父親節願望：希望還有盡量多的年都能跟爸爸媽媽弟弟等等快樂的一起過，希望大家都能跟親愛的人一起過)

快樂王子，寫完給你之後想起，也許也該代入爸爸的角度想想，也許在某些角色下真的不是能夠說我不喝就不喝，也或許換了我下去當時的情境也同樣不好意思推卻或很難板起臉堅決的推掉吧？

雖然，我還是覺得他不應該常為應酬喝太多酒，哈

第五封信

2010-07-29T09:55:00.000-07:00

傳送日期﹕ 2010/6/11 (五) 12:36:01 PM

快樂王子：

話口未完，你就看到，一個雕像又在鄰埠香港引起一場風波，就為了擺放的地點，以及擺放與否的問題。

可見，一個雕像的背後可以是如此的不簡單。

今年的六四集會，是這幾年來我所參加過的最令人欣慰的一次，八點半到場，我驚訝地發現過往只有一小圈人群的集會（曾經有一年，只有約三四十個人圍著瑰白布坐），而今年，人們已經坐到圍板（廣場上展示六四新聞照片）那裡，而且竟然還有人陸續坐進去，坐進去這個圈內的，除了一些我每年都會見到的面孔外，今年多了許多我以前沒見過的、年青的面孔，圓圈向玫瑰堂方向擴大出去。

我站在那裡，感動起來。

坐進圈內，成為手持蠟燭的一份子，並不如表面看來般輕易，但其實，又的確不用太複雜。

毎年，都會不少人選擇站在圈外觀看圈內，集會的人向這些站在圈外的人們說，坐下吧，或者派發蠟燭，或者派發歌紙，但毎年，這些人都仍只是站著，在外圍觀看，或坐在離得更遠一點的石椅上，這種不願表態的心情，很容易明白，也能理解，他們的冷漠其實不是不關心，只能說這表示我們所身處的社會，還是一種低風壓，還是一個政治和個人表達都不被正當鼓吹的社會，因為社會太脆弱，容易出現扭曲和歪斜詮釋，因為沒有安全感，人們變得顧慮和自私，恐慌地自我審查，一個要表態的人，背後要承擔的壓力，變得不正常地巨大，甚至大到荒謬地遠離真實。

什麼是真實？

良知是真實的。

可不可以，放下所有，只是作為一個人，站在陽光下，來看一下這件事。

六四，是一個傷口，但同時，也是一個歷史的認知，一個家國認同，簡單一點，因為這個國家的事，你有份。是任何一個市民師奶學生小販公務員都可以做的，因為一個人，關心自己的國家，關心真實存在的狀況，是自然反應，是不需要理由的。

但就算不是這個國家的人，也可以關心，也可以表態，因為，我們都生活在地球，因為，這本來就是人性。

我也看見，幾個外國人，他們前幾天才來過書店買東西，此刻也坐在人群中。

是的，有什麼奇怪？

如果我們去德國旅行會去看柏林圍牆紀念館，會去看集中營，如果我們去南京，會去看大屠殺紀念館，如果我們去廣島，會去看原子彈爆炸紀念館，我們便也應該去六四集會，如果我們欣賞甘地，支持昂山素姬，喜歡 John Lennon，讚賞Ｕ2的Bono，那麼我們也同樣對當年站出來的學生和老師和工人和市民致敬。

但因為這麼多其實不必要的人為因素，干擾了單純的真實，站著遠遠觀看的人，就是不敢／不想／不能坐下。政治掩沒的，常常是簡單純粹的東西。

六四集會，我視為一次歷史的集會，一次向勇氣和良知致敬的集會。

中國到現在都不能面對歷史，其實許多國家都有過恐佈的黑暗時期，有過許多歷史的傷口，問題只是，人們如何面對這些歷史，如何談論，選擇不去面對，是愚昩，選擇遺忘，是無知。而人們本來不會選擇遺忘的，就發生在他們身邊的事，怎可能遺忘？本來歷史是可以這樣傳承下去的，本來社會是可以向前推動的，本來人們是可以跨越傷痛的，本來中國人是有足夠智慧去承認和超越錯誤的，但是一些當權者的愚昩和無知，讓傷痛長期停留在那個點上。

六四集會，被視為政治集會，因此，人們害怕。

我們自小其實是被教育成，不去關心社會的，或者只採取遠觀態度，因為社會等同政治，而歷史只是教科書上的東西，這些都離生活太遠，而政治是有機心的，是危險的，在中國，尤甚。

遠觀，其實就是被籠罩的反應。你以為不參與不談論就可以過正常的生活，其實陽光並沒有照進那暗晦的一角。

那麼我們作為一個普通人的存在在哪裡？

去六四集會，什麼時候能像去聽一場歷史講座一般自然而然，不需弄得像要家變一樣緊張兮兮，到什麼時候，中國人才能不帶包袱和社會壓力地過回一個自然人的生活？

聽一個猶太人講家族被屠殺的血淚史，和聽天安門母親哭訴自己兒子遇害的事，兩者都同樣令人哀慟，令人反思，為什麼前者是“正常＂，後者郤是“政治不正確＂和“不自然”？有許多人就算心裡是認同與同情，但當天安門母親在街頭募捐時，郤不會主動上前捐款，或買一張明信片，簽一個名以示支持？

到甚麼時候，當阿爸阿媽問起你咁夜去邊時，你答：“我去六四集會呀”，就像你答“我去唱Ｋ＂、“我去同學生日派對＂一樣自然，無需遮掩，而父母只是慣性地哦兩句，到那時候，我們才算是真正放開了。只有到那一天，當大家可以無負擔地拿六四作話題時，中國人才可以得到正常自然人的生活，以及單純的快樂。

快樂王子站在廣場上，此刻，你看著這一切，我看著你，忽然發現，其實你的存在，不只是提醒我們“快樂”的定義，你還要帶給我們一種單純的力量。

以抵抗人為的複雜，不必要的愚蠢的複雜。

而其實許多好的故事，要提醒人們的，都是這份單純的力量。

謝謝你那顆鉛做的心，比金子做的還要珍貴。

Ｊ。

改變

2010-07-29T09:54:00.000-07:00

傳送日期﹕ 2010/6/10 (四) 10:16:03 AM

王子：
您好，其實這樣稱呼你好嗎？
這是上次讀出你的來信的地方，
現在不一樣了，你知道嗎？
不知在那生活的居民怎樣想呢？

Oscar

2010-07-29T09:52:00.000-07:00

傳送日期﹕ 2010/6/10 (四) 10:01:48 AM

快樂王子：

為甚麼你叫快樂王子﹖是因為你快樂﹖還是建造者希望得到快樂﹖還是希望你帶給人們快樂﹖
有時，我會思考甚麼是快樂，快樂是一種甚麼東西，能令到人們想得到。

那麼，快樂的定義是甚麼﹖每個人都會為追求快樂而做好多東西：可能會覺得有好多錢，會好快樂。可能會覺得擁有好多物質，會好快樂。可能所有事都能得心應手，會好快樂。可能有好多朋友陪伴，會好快樂。可能對自己好重要的人能健康，會好快樂。可能別人快樂，會好快樂......

人們可能己身處在快樂之中，但並不覺得快樂，而不斷地追求令到自己快樂的事物。
快樂王子，你快樂嗎﹖

翠上

沒有記憶的改變

2010-07-29T09:50:00.000-07:00

傳送日期﹕ 2010/6/9 (三) 3:26:07 PM

您好，王子

記憶中在鴨冲河公園的鳥籠沒了，你知道這件事情嗎？

Oscar

六四後給快樂王子的信

2010-07-29T09:46:00.000-07:00

傳送日期﹕ 2010/6/9 (三) 2:30:33 PM

親愛的快樂王子：

剛剛度過了２０１０年的６月４日。這是充滿了爭扎和希望的一天，我很想把這種心情和你分享。因為這天的來臨，６月３日晚上，我在ＦＢ上放了很多有關的ｐｏｓｔ，希望可引起更多身邊的朋友對這件事的關注，也作一位大學生應做的事。有回應的同學不多，而其中一位是這樣回覆的：「運用了資本主義... 人們要站出來的代價高了，願意站出來的人也就少了。」我看到了這個回覆後，心裡很不好受，因為他一語中的。

翌日，六月四日。當媽媽問是否回來吃飯，我告訴她不用了，因為我應該會去參加集會。她聽到後＂鄒＂著眉，質疑我為什麼要參與這些政治的事，想勸我不要去。她還說這種事不應是我該參與的。但....但我反問她:「什麼才是政治的事，難道政治只有官員才該參加嗎？」不久，連爸爸都給我電話，他叫我還是不要去，說要是發生什麼事，甚至會毀了前途。他叮囑我要想清楚才做。

聽到爸媽這樣說後我很氣憤，我立即想到同學在ＦＢ留下的言：是因為代價高了，人們不願站出來了。這是極端資本主義的後果，每人看的只是自身的利益，公義可拋在一邊，因為毫不值錢。亦因為父母很愛兒女，不願他們受到傷害。他們來自內地，他們經歷了很多，十分明白這樣做的後果和危險性。是的，我明白的。但我不可以讓自己成為幫兇，不想加入河蟹一族，因為我知道沉默的後果會更嚴重。我決定要參加。

這不是我第一年參加，今年確實是我眼見最多人的一年。很高興看到很多年紀還少過我的人，民主的精神被延續了。快樂王子，你剛剛在噴水池也看到這個場景了嗎？你高興嗎？我相信８０後和９０後會為社會帶來希望的，所以請您不要再逃到布吉了，留在澳門吧！

祝你快樂！

祖祖上

由翠兒寄出

2010-07-29T09:44:00.000-07:00

傳送日期﹕ 2010/6/2 (三) 4:15:12 PM

第一封信

快樂王子：

你每天都站在高處看著這個城市，看到這城市發生的一事一物，你希望帶給幸福、快樂給人們，你叫小燕子把你身上的每一件寶石，黃金的外衣也逐一奉獻，最後你不再閃閃發光，還舖滿灰塵、長滿蜘蛛網，連你唯一的好朋友---小燕子都在嚴冬中凍死了。但城市中的人從不感激，甚至無留意你，為看你而停步。你還是幸福、快樂嗎﹖

翠兒上

第二封信

快樂王子：

有一天，我偶爾向窗外望，一切都被厚厚的白雲蓋上，向你的方向朝去，你就像一個雪人呆立著，認真地看清楚，你不再像從前金碧輝煌，反增添了滄桑的味道。你的金衣寶石去了哪裡﹖是被小偷拿走嗎﹖

天氣凍了很多，可能已到了深冬，每人都添加了厚厚的棉衣，媽媽也為我和弟弟親手編織了可愛的毛衣，我真想把我的毛衣轉送給你，因你衣服單薄，在風雪中一定好凍。但把我的送給你，你一定不會接受，因為你怕我會凍，你是一個令犧牲自己，也要使他人快樂。所以，我已叫媽媽教我編毛衣，我要親手為你編織，我要讓你也感到快樂、溫暖。

翠兒上

由瑜伽士寄出

2010-07-29T09:40:00.000-07:00

傳送日期﹕ 2010/5/31 (一)

親愛的快樂王子

你好！今次是第一次寫信給你，其實想寫信給你很久了，只是不知從何說起，又怕我說的會悶倒你。我自認是個“師奶仔”，沒有很大興趣談論社會大事，但發生在身边，可能在眾人眼中認為是小事情的東西，倒有點意欲和你分享。

昨天到二龍喉公園散步，很不容易看見難得露面黑熊大姐（傳聞佢叫BOBO），很多年前，她就開始在這裡“生活“，現在很應該年紀不少了。她在一道窄窄的水溝中游泳，由於水溝太窄，加上不足二十公呎的長度，她只好來來回回的游呀游，游了幾圈，感覺很不爽，便爬回岸上，同樣地，她在這條窄窄的走道上來回踱步，由籠子入口處行到走道的另一邊盡頭，再由盡頭的這一邊行到籠子門口，轉身，再行，沿路上就只是乾巴巴的石屎路，由於是石屎地的關係，她後腳掌的趾爪，都無需要爪著地面走路，開始退化，看到黑熊的舉動，我感到心痛，感到她很孤單，來回行了幾圈，她就爬回那個暗暗黑黑的籠舍裡。

原本二龍喉只有一隻黑熊, 2000年3月北京市政府向澳門特區政府贈送一頭黑熊, 但聽說過不了幾年, 這隻“國家二級保護動物“ ﹣黑熊已被“養死“了，我在想，BOBO是否就繼續孤孤獨獨的在澳門二龍喉公園的籠子裡終老一生。我不忍心再看下去想下去，轉身走了。

這兩天在報張上的頭版都是有關國家贈送給本澳一對熊貓寶寶的消息，為慶祝澳門回歸10周年，中央政府將成都一對大熊貓送給澳門，分別是代號 710的雌性「奇妙」和 717的雄性「蜀祥」。為迎接一對國寶，特區政府以八千萬元在路環石排灣郊野公園為這對國寶建造新居。

熊貓館設計理念根據野生大熊貓生活習性營造適合牠們的生活環境，符合大熊貓圈地保育要求，而本澳首批協助照顧大熊貓的工作人員亦將於六月前往成都受訓。

石排灣郊野公園熊貓館內設兩個面積約三百三十平方米室內活動區以及一個面積約六百平方米室外活動場，以供大熊貓活動之用，兩個室內活動區後設有四個獸舍，館內並設有約九百平方米室內展場。整個場館呈扇形設計，其中室內活動場前方設有參觀走廊，走廊設兩條高低通道，可以同時接待兩股參觀人流，增加接待能力。為照顧到大熊貓生活需要，館內還設有大熊貓後勤中心，包括獸舍、竹子清洗區、竹子儲存庫、飼料準備室、飼料儲存庫、監控區和醫療室等。熊貓館其中兩個獸舍面積較小，與育幼室相連，相信是為“蜀祥”與“奇妙”日後在本澳開枝散葉作好準備。

大熊貓館外觀造型設計以仿自然為主，活動場圍牆以自然山石堆砌，將營造一個有自然山水環繞的大熊貓活動場地，室內活動場上覆蓋半透明膜，可以為室內提供充足的自然光線，減少使用室內燈光。半透明膜造型如貝殼，覆蓋着整個熊貓館。

專家表示，熊貓一般生活在海拔一千五至三千四百米山區，現時只在四川、甘肅與陝西境內有熊貓，其中百分之八十在四川境內，牠們由於長有較厚皮毛，喜歡在清涼山區生活，氣溫在二十度以下最適合。假如氣溫超過廿五度，便會心煩氣躁。專家指所有人工飼養熊貓，在室外氣溫高於廿五度時，已甚少在戶外活動，會返回陰涼室內涼冷氣。由於澳門入夏後氣溫較熱，熊貓館設計會參照現時香港的熊貓館，要為熊貓提供足夠冷氣。

24小時空調設備嗎？環保團體不是一直建議將室內空調溫度調至令人最舒適的25度嗎，這樣不但可節約能源，也可減少溫室效應氣體的排放，達到舒適、節電、環保的三贏效果。那麼，飼養大熊貓都頗為不大環保。

至於飼養費，在香港，两只大熊猫一年的基本花費就要200萬，這還不包括人工的费用，以及從國內運送新鲜竹子的運輸費用。

唉！黑熊和熊貓大家都有個熊字，但待遇都相當不同，我很同情黑熊的遭遇的同時，亦很關心這些花費在飼養大熊貓的費用是否有得宜？而建熊貓要花上接近一億，甚至可能會超資更多，還有每年200多萬的熊貓基本生活費用，雖然對特區政府來說只是一個很小的費目，但小數怕長計，聽講一隻熊貓基本要飼養二十年，還未計算日後在澳出世的子子孫孫，我在計算，現時一個普普通通五六百呎的住宿單位都要過百萬，試問一個普普通通的打工仔又點敢話買樓置業。真係做熊貓好過做澳門人了。

第四封信

2010-07-29T09:38:00.000-07:00

傳送日期﹕ 2010/5/24 (一) 3:49:09 PM

快樂王子:

你好!這是一封今天早上收到的郵件.
我和好多澳門人一樣, 這不是第一次收到這類暴露政府無能和貪污的郵件 , 有時一星期有好幾封,
而在FB裡更是毎天都可以看到這些消息,
如果你和剛好碰面的朋友說起, 聽到的反應多數是: 啊, 這還不算離譜, 我昨天聽到......
然後朋友會告訴你一個情況更嚴峻的, 更誇張的, 更令人不敢相信的...
這些朋友間的對話好像已不是在大家交換訊息, 有點像是互相吹噓, "演野"....."演"什麼? 演我們自己的鬧劇? 我們自己的悲劇?!!!
演這些訊息中哪個比哪個更離譜, 更可笑??!!
生氣, 在看到的第一眼一定有, 但在一分鐘後已經變成無奈.......
再之後, 就是放到一邊, 繼續自己的生活,
一切只變作茶餘飯後的談資.
----我可以做什麼? 既沒權, 也沒勢, 說的話沒人聽, 做的事沒人看, 做得愈多無力感可能愈重, 最後無力感把自己也吞噬了.
是的, 這種想法很普遍.
但至少, 我想, 我們可以認真地生氣一回,
你說是嗎? 快樂王子, 上回你不是也氣到不做雕像, 渡假去了 ?

至少讓我們知道一直快樂的你, 這一回, 生氣了!!

讓我們一起生氣吧 !

J.

第三封信

2010-07-29T09:35:00.000-07:00

傳送日期﹕ 2010/5/24 (一) 3:48:15 PM

快樂王子 :

你好 !
上封信說到雕像，想起還有一些想說的。
一個雕像不只是在建立時是件有特別含意的事情，當它倒下來時可能是件更具力量的事。
此話怎說？
　　
寫完上一封信後，我馬上想起我忘了一個很重要的雕像，就是六四學運時學生們所建立的民主女神像。這個像在真實裡已經不存在了，但它郤一直存在很多人的心中。　　

就在你所在的噴水池廣場，毎年六四晚上，你都看到一小圈燭光吧，就是為了紀念這件事。
　　
當年，我和很多人一樣，坐在電視前看著它被學生們建立起來，擺放在天安門廣場上，正對著最高領導人的像，然後，又在電視裡看著它被軍人推倒，在黑暗中和其它雜物一起燃燒，一時間，火光熊熊。
　　
這比看它站起來時，更讓人觸動。
　　
我相信，當它倒下來的那一刻，在電視機前的人們心裡，有些什麼，從此不一樣了。
　　
看著它倒下來的人們當中的一些，很快地，在當時我身處的城市──香港，造了一個相同的，然後，這個新的像被許多人簇擁著走上街，她復活了。
　　
幾個月後，我在更遠的一個城市──巴黎，又看到了另一個。
她在一個地方倒下來，又在其它地方重新立起。
在建立和倒下之間，所發生的事情，有些什麼，從此不一樣了。

這個時候，我想到，在《快樂王子》的最後，書裡快樂王子的像也倒下來了。
　　
這是一個讓人快樂不起來的結尾，因為城市裡的人們好像就這樣忘了你，把你當垃圾處理掉。
沒有人毎年找一天來紀念你，沒有人在別處再將你立起。

　　
為什麼你要倒下？
從立起到倒下之間，發生了什麼？你看到了什麼？
但起碼現在，我們還未到故事的最後，我們知道，你還好好的立在噴水池的廣場上。
如果我們小心經營這個故事，不讓你像書裡寫的，落進王先生的筆咒裡，不讓你再一次倒下。　　
如果我們小心經營這個故事，我們要讓你一直立在那裡，保護著我們的快樂。
如果我們小心經營這個故事。

祝你　快樂！

ｊ＠澳門

第二封信你喜歡什麼樣的雕像？

2010-07-29T09:21:00.000-07:00

傳送日期﹕ 2010/4/30 (五)

快樂王子：

你好。

由於故事一開始就提到一座城市裡的雕像，雕像的名字是“快樂王子＂，那很可能就是你的雕像，雖然我不能確定，那到底是不是你。
其實這個計劃就有“尋找＂的意圖：是，或者不是－快樂王子。
因為我不能確定誰是“你＂，不知道誰是“快樂王子＂，也不知道“你＂是不是“快樂王子＂。
在有那麼多的不能確定時，我只好寫信。你會回覆嗎？

故事一開始就提到一座城市裡的雕像，令我想起，是啊，很多城市都至少有一座聞名的雕像。
你看，紐約有自由女神像，倫敦有王爾德、莎士比亞……，巴黎有雨果、伏爾泰……丹麥有人漁公主、有安徒生，還有撰寫《Out Of Africa》的女作家Karen Blixen。

我猜想，一個城市會為一些傑出的人、一些象徵性的神而立像。但這個“傑出”如何界定?
我猜想，一個像，應該代表一個城市的精神、崇高的形象、輝煌的過去、不能忘懷的歷史等，是這樣嗎？又回到那個問題，誰可以立像? 皇帝?政治家?作家?藝術家?他們的比例是多少?平民百姓可以嗎?要怎樣才可以?

很多到這些城市旅遊的人會在雕像前面拍照，你呢？你喜歡怎樣的雕像?
而，澳門有什麼像？
我問了一些朋友。
有人說：主教山上的聖母像。
有人說：蓮峰廟內的林則徐像。
有人說：以前有銅馬像，但在回歸前就被拆卸移走了，因為被認為是殖民地的標誌，葡人在撤離澳門前就搬走了。
那澳門現在有什麼像？
有人說：回歸後新建了皇朝的觀音像和路環的媽祖像。

我上網找了一下他們的資料。如下。

一尊全白，身高18公尺的大理石媽祖立像，已矗立在路環島的最高點，俯瞰著澳門。
這尊媽祖像已完工，它將成為澳門的一個新標誌。

從前澳門的水上人家及漁民常向媽祖祈求平安，給當時的葡萄牙海員留下深刻印象，據說澳門由此得名，因此媽祖立像作為澳門的新標誌還有一層歷史意義。

媽祖立像是澳門一系列紀念碑之一。設立紀念碑的計畫從1993年開始，自那時起已有多個紀念碑落成，如：東方拱門、蓮花雕像、乘風展翅、永和門、中葡友誼、明珠。另外，明年初還會增添一個青銅觀音塑像。

這些紀念碑，有葡萄牙藝術家的巧思，也有中國藝術家的心血。他們通過傳統的形象或時髦抽象的設計，讓東西方文化在澳門的土地上融合交匯。這些具有不同意義的紀念碑，顯然已成了澳門的新焦點。　

我看見一些遊客在這些像前拍照。
如果你到澳門旅遊，你會在這些雕像前面拍照嗎？
你喜歡怎樣的雕像?
你有看過什麼很喜歡的雕像嗎？或者很惡心的？
真想聽你說。

j. 澳門
2010/4/30

由祖寄出

2010-07-29T09:18:00.000-07:00

傳送日期﹕ 2010/5/10 (一) 12:38:37 PM

快樂王子：
你好！

對於這封開始的信，我一開始有點不太願意面對的感覺。但在一個多星期的沉澱後，我終於明白到是什麼東西使我卻步了。因為我居住的城市已不再有微風吹過，即使風吹起來了，路上的塵埃也會隨著吹起，感覺很不舒服。

感動，也好像離我遇來遇遠。。。我也開始為我這種狀態而感到不安。對很多東西都失去了感覺，不願去想，不願去面對。連自己的事都搞不清，更可況是別人的事呢。有一天在回家的路上，我遇到了一個跳樓的場面，看到很多消防車停泊在家樓下，消防員一直戒備，以防止當時人墮樓。雖然放工後感到很疲累，但我也跟群眾站在一起，看看發生什麼事。那時候我聽到一位路人說”要跳便快點跳下來，擾攘那麼久，簡直浪費了人力物力。”聽到她這樣說我感到很不好受，彷彿我們現在考慮的只是金錢和效率，難道伸出援手去救一條生命也要向經濟學的方面去考慮嗎？雖然我這樣說別人不是，但那時候的我也無非抱著一個湊熱鬧的心態，看了一回兒便回家去了。是生活太忙碌嗎？對於最近發生的天災人禍及流血事件，我根本連對事情了解多一點的動力也沒有，更不用說去感受，甚至感動。我不喜歡這樣的自己，快樂王子，生活在今時今日的澳門，我可以怎樣選擇呢？

祖上

由Oscar寄出

2010-07-29T09:16:00.000-07:00

傳送日期﹕ 2010/5/10 (一) 12:37:29 PM

快樂王子:

你好, 現在的生活怎樣? 到底還快樂不快樂?
不知為何, 我很容易便記住了你的故事, 仲使那只是一個在我小朋友時代, 讀過一兩次吧了。
有時我會想像自己也許是快樂王子, 生活於城市中, 靠著燕子的幫忙認識世界, 苦甜參半的成長著。
你呢?

Oscar/ 澳門

第一封信　故事的故事，開始的開始

2010-07-08T12:22:00.000-07:00

傳送日期﹕ 2010/4/30 (五) 2:04:56 PM

快樂王子：

你好。

這是一封關於“開始＂的信。

問題是我一直不知道該如何“開始＂，儘管幾個月來心裡盤旋著一些想法，但還是不知道到底該如何進行這個“開始”，於是躊躇。

好，讓我從頭說起，這個故事的故事。

從前，很久、很久以前。

曾經有過這樣的一個地方。

曾經有過這樣的一個城。

在一個微風吹拂的下午，遠處不知誰家的窗戶傳出來輕輕的音樂（讓我想像那是“誕生の日に”/WEG），一位媽媽手上拿著一本書，正給躺在床上睡午覺的孩子讀故事。

故事的開始是這樣的：

城裡有座高聳入天的大圓柱，上頭立著的就是快樂王子的雕像。王子身上貼著一片片上好的金箔，他的雙眼是一對燦爛的藍寶石，他的劍把上還嵌著一大塊紅寶石，紅芒耀射。

好多人愛慕他。『他和風標上的木雞一樣美，』就有個只顧現實郤又自命風雅的市議員這麼說。『不過，沒什麼用處，』他趕緊補上一句，怕人家嫌他不切實際。

『你怎麼就不能像快樂王子那麼乖？』有個通情達理的母親說她的孩子，孩子正在哭鬧要拿月亮。『快樂王子從來不哭不鬧要東西。』

『世界上有人這麼快樂總是好的，』有個不痛快的人嘟嚷著，他目不轉睛的盯著這座奇偉的雕像。

『他長得跟天使一模一樣！』慈幼院的孩子們群起歡呼，他們剛從教堂出來，身上穿著耀眼的紫紅斗蓬，胸前還罩著一塊潔白的圍兜。

『你們怎麼知道的？』他們教數學的老師疾聲厲色，『又沒見過！』

『見過，見過，我們在夢裡看見過！』孩子們回答說：數學老師把眉頭一皺，臉色一沉，因為他不贊成小孩作夢。

一天晚上，城裡飛來一隻小燕子。他的友伴早就在六個禮拜之前飛到了埃及，小燕子遲遲不去，因為，他愛上了一根最美麗的蘆葦。

是的，這是王爾德Oscar Wilde寫的《快樂王子》，相信很多人都看過或者聽過這個故事。

這個故事有許多中文版本，我手上的這個，是台灣和英出版的繪本，由徐世棠先生翻譯，定居紐約的畫家楊志成所繪畫。我翻開書的第一頁，就有這三位不同年代和背景的創作人的一點介紹。其中翻譯家徐世棠先生的個人簡介吸引了我：

徐世棠，1938年出生於重慶，1997年在英國倫敦心臟病發過世。徐先生八歲聽到快樂王子的故事，感動至深，一生以故事中悲天憫人的情懷作為待人處世的標竿，五十年後決定將它譯成中文，字字句句均出自內心。徐先生畢業於輔仁大學，並取得美國伊利諾大學英語教學碩士學位，才華洋溢，詩詞琴藝無所不通。以他在中英文方面的造詣及對音樂的素養，使得其譯文成為獨特的絕響。

1938年出生的徐世棠先生，8歲時是1946年。

1946年的中國，國共內戰正全面爆發，而在此之前，抗日戰爭已打了8年，到處是難民、饑荒、死亡，還有更殘酷慘烈的內戰在進行著，這是中國最黑暗的年代，徐先生就是在這個時候，雖然只有8歲，但他聽到<快樂王子>，“感動至深”，我們可以想像這感動的背後是什麼。

這種感動的力量終其一生都伴隨著，使他在五十年後仍要執筆再一次翻譯這個故事。

　　從前，很久、很久以前，一個8歲的小孩聽了這個故事。

　　我在想，是誰讀《快樂王子》給當年這個8歲的小孩聽？

　　這真是一個奇妙的開始，對只有8歲的徐世棠。

　　這也會是一個奇妙的開始，對現在的我。我相信。

　　你也曾經聽過或讀過一些什麼，到現在都還在感動著的嗎？這種感動有改變了你什麼嗎？

ｊ/澳門

2010/4/26

是或不是，快樂王子

今晚, 向空櫈致敬!

快意聲情 澆灌心靈 ——《是或不是 快樂王子》觀後

Photo by John

八米茁壯白蘭樹慘遭砍掉 工程人員認原可繞道‧市民質問准砍理由

我的記憶之城（北島訪談）

演出前.....

演出前.....

廣挖山體 大建豪宅 哭泣的大潭山

簡單的符號 / 家政

三大空間推動文創

曹其真不信政府組織網上打手保駕護航 若然屬實‧愚蠢可笑 (30/08/2010)

官釋填海地批給默認還地債 (27/08/2010)

這不只是一份演後問卷．．．．

演員簡介 : 黃杏翠

創作人員簡介

導演的話: 給所有發出聲音的 / 阿 j

演員--馮曉華Ceci Fong

演員--葉穎雯

演員--林詠欣

石頭公社最新小劇場作品:《是或不是，快樂王子》

排練中....

排練中......

第6封信

每張宣傳品都是風景

由小嫻寄出

是或不是，快樂王子宣傳海報

平民百姓愛澳真切 高官權貴豪擲公帑(23/7) / 了空 / 訊報

一意孤行推惡法 唯望蒼天祐黎民 (30/7)/ 了空 / 訊報

從前有一個城，正要生產另一個城

放飛機

由曉華寄出

給快樂王子－美麗的謊話

快樂王子...你聽歌嗎﹖

王子信箱-2010-07-08

給快樂王子－關於媽媽的信

感恩信

由瑜伽士寄出

信

王子信箱- 22/06/2010

由曉華寄出

由曉華寄出

由曉華寄出

第五封信

改變

沒有記憶的改變

六四後給快樂王子的信

由翠兒寄出

由瑜伽士寄出

第四封信

第三封信

第二封信 你喜歡什麼樣的雕像？

由祖寄出

由Oscar寄出

第一封信 故事的故事，開始的開始

快意聲情澆灌心靈 ——《是或不是快樂王子》觀後

八米茁壯白蘭樹慘遭砍掉工程人員認原可繞道‧市民質問准砍理由

廣挖山體　大建豪宅哭泣的大潭山

曹其真不信政府組織網上打手保駕護航若然屬實‧愚蠢可笑 (30/08/2010)

平民百姓愛澳真切高官權貴豪擲公帑(23/7) / 了空 / 訊報

一意孤行推惡法唯望蒼天祐黎民 (30/7)/ 了空 / 訊報

第二封信你喜歡什麼樣的雕像？

第一封信　故事的故事，開始的開始